摘要：　　从匠人到艺术家的跨越实际上就是“想要”和“得到”，而必不可少的是“做到”，这其中各行各业都必须践行的一定是精益求精的工匠精神。

　　今年的全国两会上有一个引发广泛热议的亮点：《政府工作报告》提出“培育精益求精的工匠精神”。人们看到，即使是互联网的大佬，对工匠精神也是津津乐道，地球人都知道的例子当然首推中国游客赴日本抢购电饭锅和马桶盖。各界人士没有人怀疑我们今天的技术水平和资金实力，但一致认为精益求精的工匠精神绝不是光有钱有技术就万事大吉的。

　　精益求精这个关键词是几代中国人的集体记忆，这应该归功于毛泽东。当年“老三篇”中的《纪念白求恩》是这样写的：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。”于是，即使是在“以阶级斗争为纲”的年代里，对技术精益求精也是各行各业共同的看齐意识。

　　医者仁心的医生要精益求精，记者呢？回答当然是肯定的。但问题又没那么简单。

　　我们首先要面对的问题是：记者是工匠吗？

　　“匠”在《现代汉语词典》中有两个涵义：一是指工匠，比如铁匠、木匠、石匠等等；二是指在某方面很有造诣的人，例如文学巨匠。问题是：如今大师遍地，工匠难找。你知道几个对技术精益求精的铁匠、木匠、石匠？可能会有人说不是“匠”没了，而是行业没了，因为都用机器了，都3D了。的确，在一个“算命的改叫分析师，要饭的改叫众筹”的今天，你要说谁是“匠”，人家说不定会跟你急。

　　写到这里，我倒是想起了很多年前自己还是学生时，无意中读过著名作家阿城的一段创作手记，意思大概是说他和马路边等活儿的木匠、瓦匠一样，是把自己写的东西拿到可以换钱的地方以补贴家用，以便能多买些煤，让孩子冬天钻被窝儿时，不至于还要下一个小小的决心，他也是个手艺人。当然，那个时代的作家里更具代表性的人物是王朔，他干脆自嘲为“码字的”，与阿城的说法有异曲同工之妙。

　　问题还是避不开：记者算工匠吗？

　　如果坚持“万般皆下品，唯有读书高”“劳心者治人，劳力者治于人”的信条，记者当然不能与工匠相提并论。但要论把美国总统说成“奥马巴”这类的低级错误，今天的木匠、瓦匠也不会犯。

　　我的结论是：工匠精神适用于各行各业，媒体概莫能外，记者概莫能外。并且，今天新闻界的稀缺资源之一就是精益求精的工匠精神。再进一步说，我所在的学术界，今天的稀缺资源也是“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的工匠精神。

　　说到工匠精神，许多人都会引用同仁堂的那副对联：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力。”这里的两个“必不敢”是对产品的珍视和敬畏，物质产品的生产是这样，精神产品的生产同样如此。

　　记者的工匠精神是一篇大文章，从相当的意义上说也是新闻工作的优良传统。“脚板底下出新闻”“好新闻是走出来的”……前辈记者的筚路蓝褛今天并没有过时，特别是近年来新闻界“走转改”中涌现出的精品之作，都在生动地诠释着精益求精的深刻含义。

　　写这篇短文的时候，不少报纸都不惜版面刊登怀念连环画大家贺友直的文章，有的文章标题干脆就是《贺友直：我就是个匠人》。贺老先生的这样一番话给我留下了深刻印象：“我是个干活的匠人，凭手艺功夫吃饭。我把自己比作匠人，并没有贬低自己，回过头去看历史，现在有多少大画家比得上明代的工匠？你要是收藏古代家具，你就会知道明代的木匠是多了不起的艺术家。”我理解：从匠人到艺术家的跨越实际上就是“想要”和“得到”，而必不可少的是“做到”，这其中各行各业都必须践行的一定是精益求精的工匠精神。

　　(作者为中国社会科学院研究员）