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认识中国社会的影像版百科全书

2017-07-19 16:54:53

来源:青年记者2017年7月上   作者:时统宇

摘要:  为中国的每一个县制作一期40分钟的影像方志,这在中国方志史和电视史上,是前所未有的。

  盛世修志自古有之,在新兴传播手段呼啸而来的今天,方志的呈现和传播如何与时俱进?特别是从《话说长江》到《航拍中国》已经涵育了几代观众的传播环境中,如何让观众有新知更有新悟?如何让某一地方的道听途说上升为精彩故事?近期央视播出的《中国影像方志》以现代影视手段和全新视角,打造了一部了解和认识当代中国地方社会的影像版百科全书。节目要为中国的每一个县制作一期40分钟的影像方志,这在中国方志史和电视史上,是前所未有的。

  你站立的地方就是你的中国,你怎么样中国就怎么样——这个“你”不仅仅是个体的你,这个你包含了你的故乡、你的亲人、你的童年、你的梦想……厉害了我的国,其社会心理基础是厉害了我的家乡。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”也因此,方志不仅是青灯黄卷,不光是筚路蓝缕,它应该有情感、有温度、有筋骨。于是,《中国影像方志》的这样两个特点尤其引人注目:一是在地方特色中透视民族精神,二是用鲜活故事凸显家国情怀。

  一方水土养一方人。这一方水土中,总有一个代表作不仅伴你长大,而且让你抖擞精神,甚至成为你信仰的标配。安吉的竹子就有这种神奇与传奇。

  竹子是有风骨、有气节、有血性的。苏东坡的“宁可食无肉,不可居无竹”,郑板桥的“咬定青山不放松,立根原在破岩中”,关云长的“玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节”,所有这些保留在国人心中的文化记忆,在《中国影像方志·浙江安吉篇》中都以极具视觉冲击力的音像和故事得以呈现。对安吉的前世今生讲述的起点不再是人们熟悉的安吉白茶,而是人们显得生疏的安吉大竹海。

  这样的创意与表达让处在吴侬软语腹地的安吉有了血性担当的底色,也让影像方志超越了一般的地理风光片,而有了精神和灵魂。代表性人物记是出生在安吉的现代书画大家吴昌硕,代表性考古记是越王勾践的卧薪尝胆,以及战火的纷争给安吉带来的意识的冲撞。至少我在这样的故事中心灵受到强烈的震撼:一介书生的吴昌硕,不仅在画布上让竹子的“虚心向上、高风亮节”栩栩如生,而且敢于在国家危难之际挺身而出,义无反顾——甲午战争爆发后北上参战,被大炮震聋耳朵。这样,影像方志的解读到位而又令人信服:在生命不保时,吴昌硕选择保护国家;在和平年代,他又选择守护安吉。

  如果说白茶让安吉小有名气,那么四川的富顺可能鲜为人知。这就给影像方志的创作者带来了一个无法回避的难题:大量偏安一隅的小城故事如何讲起?这里谈家国情怀是不是有些过于宏大?

  好在富顺有盐。

  在一定程度上,盐这种生活必需品太普通,但在特定的历史条件下,盐的作用和价值可能表现得有些极致。

  富顺的盐的价值上升到社会意义的层面有两次:一次是19世纪中期,富顺盐的旺销使这里成为当时中国最大的手工业市场;二是在抗日战争期间,在海盐被封锁进入内陆的危难时刻,川盐济楚为抗战军民解除了燃眉之急。如果说前者是在农耕文明土壤里造就了富顺异于传统农业社会的工业社会形态,那么后者则是富顺人深明大义,在民族存亡之际贡献一己之力。这不就是我们经常说的家国情怀吗?

  今年是央视的文化大年,从《中国诗词大会》《航拍中国》《朗读者》到端午小长假播出的《中国影像方志》,国家大台的社会责任和文化担当可圈可点。我相信,在实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史进程中,国家主流电视媒体一定会有更大的作为。

  (作者为中国社会科学院研究员)

来源:青年记者2017年7月上

编辑:qnjz