摘要：　　学者的评论文章可以直指要害，言一般人所不能言。

　　张佛泉（1908-1993年），学名张葆桓，河北宝坻（今属天津）人。早年毕业于燕京大学哲学系。大学毕业后先在天津《大公报》担任编辑，其间由他主编的《现代思潮》周刊创刊。

　　在《发刊词》中，张佛泉说，之所以要编辑这样一个栏目，广泛引介西方思潮，是因为中国几十年来对西洋文化的适应先是模仿皮毛的自然科学，学的尽是西洋的枪炮火车，再是模仿皮毛的社会科学，抄袭外国的制度和各种主义，然而这样并不奏效，“现在还有另外一条路可走，也许是最后最澈（彻）底的一条路——就是要抓住西洋人的思想，西洋人的灵魂：西洋人的哲学”。这被称作“根本上的西化”。

　　作为政论家的张佛泉，不仅与《大公报》《独立评论》《自由中国》等著名政论刊物密不可分，更是在言论史的核心议题上研究至深，并从政论时评转入政治哲学领域的思考与研究。其研究对象，正如其著作题目，“自由”与“人权”。

　　1932年，《现代思潮》周刊停刊后，他赴美就读于约翰·霍普金斯大学，曾师从观念史研究学者阿瑟·洛夫乔伊，学习西方思想史。

　　可以说，在张佛泉的学术研究中，“观念史”的影子若隐若现。正如张佛泉文集的编纂者王进文在《自由与权利：宪政的中国言说》序言中所说：“无论册语文檄抑或鸿篇立论，无一不是应对近现代国家民族建构中的基本问题。”

　　1933年11月6日，胡适在《国闻周报》上看到张佛泉的文章《民元以来我国在政制上的传统错误》，曾在日记中记录该文要点，指出“此文为近年政论中最有见地之文”。张佛泉的观点是，正确的方法是利用议会作为节制机关，将行政置于立法缰绳之下，然后再以行政驾驭立法，“专权”可以成为“负责”的“专权”。

　　由于张佛泉尚在美国读书，二人并不相识，胡适托人寻访。次年，张佛泉回国，仍在《大公报》担任编辑。受胡适邀请，到北京大学政治学系任副教授。历任北京大学政治学系副教授、西南联大政治学系教授，承担的课程有“政治学原理”“近代西洋政治思想”“地方政府”等。

　　从1932年到1937年的5年间，张佛泉在《大公报》《独立评论》《国闻周报》等刊物发表不少政论时评，议题涉及宪政、民主、教育等。在《独立评论》发起的“民主还是独裁”大讨论中，张佛泉旗帜鲜明站在胡适这一边。

　　这场论战，张佛泉在《独立评论》上发表了两篇重要文章：一篇是《我们究竟要甚么样的宪法》（1937年5月30日），他认为，民主宪政并不是高不可攀的理想，而是现代社会的一种生活方式。因此只要有一分可能，就应该实行一分民主政治。另一篇是《我们要怎样开始宪政》（1937年6月27日），针对“集中人才”和“普选”两种极端进行分析。

　　在1948年12月去台湾之前，张佛泉先后出版过《民主与选举》《民权初步释义》《自由民主论丛》等，多为政论时评合集。

　　到台湾后，张佛泉与毛子水、雷震、王世杰、杭立武等人一起筹办《自由中国》半月刊——这是1949年以后台湾的言论重镇。此外，他还在“革命实践研究院”做西洋近代政治思想讲座，并担任台北“国立”编译馆编纂。

　　从1951年冬天开始，周德伟（哈耶克亲传弟子、台湾关务署署长）每两周约一些学者在自家寓所讨论，参加的人有张佛泉、殷海光、夏道平、雷震等人以及台大一些研究生，也就是今天台北的紫藤庐茶馆。这个群体也是《自由中国》的主要撰稿人。该讨论会前后维持半年左右，后在国民党特务的干涉下停止。

　　1961年，张佛泉获得福特基金会资助前往美国，担任哈佛大学东亚研究所研究员。1965年，他担任加拿大英属哥伦比亚大学亚洲系教授，直到1977年退休。1994年，张佛泉在加拿大去世，享年86岁。

　　2010年9月，张佛泉的文集《自由与权利：宪政的中国言说》在大陆出版，该书被列入“汉语法学文丛”，由清华大学出版社出版，印数为3000册。

　　（作者为凤凰网评论总监、中国人民大学新闻学院兼职硕士生导师)