摘要：

　　文/观  其
　　当越来越多的读者说“我要的新闻你没有，你做的新闻我不要”，当越来越多的新闻人追问读者“你到底想要什么”，那就毫无疑问，出问题了。
　　读者永远都是对的，群众永远都是老师，问题出在媒体和记者身上，该创新了。
　　创新的任务很重，比如观念创新、体制创新、机制创新、内容创新、形式创新、传播手段创新、业态创新、科技创新等等。但是，在创新干活之前，我们得问问自己，搞这些创新，为什么？没有“为什么”，创新是无意义无价值的，也是缺乏指引的。
　　为什么？世道变了，人心变了，新闻思维得跟着变。种种创新，都依托于新闻思维的转变。
　　新闻，是舆论，是意识形态，是“体制内”的东西。“体制内”的东西，转变是很难的，难在你被明确告知要转变要创新，但转变创新的底线在哪里得靠你自己把握。如果畏难不转变，你会两头受气：上头不满意，下头不买账；如果把握得好，加上机缘相助，你就会领先于同业。
　　《江海学刊》2009年第5期发了中央党校教授韩庆祥、天津市委党校副教授张健合写的文章《语言分析：新中国60年马克思主义哲学研究的范式转型》，很值得一读。受其启发，我们看看近些年新闻思维的转变，轨迹其实清晰可见：
　　1．从定性思维向功能价值思维转变。新闻，不仅仅或不再主要是意识形态化的内容，而主要是服务大众的信息内容，是文化消费品。过去，对新闻的认识是注重本质的定性思维，讲“本质”、重“定性”，往往使新闻成为从既定原则出发，选取甚至编造“事实”，为现实辩护、为政治辩护的工具。而今，则更加注重新闻的“服务”功能，也只有在服务公众的信息需求中，新闻才能得以实现其价值，社会的和经济的。即便是“宣传”，也要从此途径，如李长春在今年记者节的讲话中所说，“在同群众交流互动中形成共识，在加强信息服务中开展宣传。”
　　2．从政治世界向生活世界回归。新闻的政治属性（确切地说应是“官场习性”）在弱化，更加注重普通人的生活实际。好新闻是活生生的，有血有肉的，是鲜活的事实和人物，而不是正确的废话和概念的堆砌。
　　3．从权力本位向权利本位转变。过去是谈人色变，现在是以人为本。过去，日常生活政治化，意识形态“唯上化”，权力本位是社会生活与社会心理的基础，尤其新闻，更是政治优先、政治挂帅。而今，选新闻、做新闻、看新闻，越来越多的人不再以上为是，而是以保证公众的知情权、参与权、监督权为是。
　　4．从概括性陈述、公文式陈述向实事陈述转变。概括性陈述、公文式陈述，是注重本质的定性思维的具体体现，这种话语方式，导向过度、意图明显，为了确保“政治正确”与“口径一致”，凡事照着说、照着写，抹煞事实的细节、温度和热度，抹煞人的差异和个性。这种做法，如果说过去还有其“历史合理性”，现在则是没有“现实基础”了。如梅洛-庞帝所言：“真实地描述世界而非概括世界的语言，才是反映世界的语言。”
　　5．从“面向大众的媒体”向“大众的媒体”转变。与“三贴近”、传播手段创新、公众维权相应，大众不再仅仅是新闻的受者，也是传者。
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　　现在，“引导者”落后于“被引导者”的态势越来越重，新闻人的新闻思维确实到了非变不可的时候了。即便是扯到传媒转企改制，首要的也是新闻人新闻思维的转变：要做市场主体，首先得是唯实不唯上的思维主体，否则就是尸位素餐，代价会很大很大。○
　　来源：青年记者２００９年１２月上