摘要：

　　文/于冠深
　　从《报刊文摘》上读到一篇题曰《一句真话引发的思考》的文章，感到有不少话想说：对我们的后代，我们的教育，文章作者，还有我们的媒体。
　　文章起首说道：近日，一名小学四年级学生的作文引起关注。孩子以《钱，我的最爱》为题写道：“有人说钱乃身外之物，简直就是屁话。没有钱，你怎么吃饭？没有钱，你怎么穿衣？没有钱，你住在哪儿？没有钱，你怎么看病？……”文章接下去说：“据说，校长给这篇过于成人化的作文评了‘一等’，理由是‘真实，不虚伪’。”
　　文章接下去说：“讲真话确实比说假话为好，但是，把金钱视作自己的最爱，难道这种价值观是正确的吗？不管是教育者还是家长或其他人都应该反省：为什么孩子会说出这样的真话？”“第一，在现实生活中，普遍存在拜金主义价值观和有钱能使鬼推磨的现象。第二，我们的流行文化也一直在鼓吹这种价值观。”“小学生爱钱没有问题，问题是钱是怎么来的？”“我们的教育和现实总是在两极徘徊。学校和教师灌输给学生的，往往是‘理想主义’，要孩子‘毫不利己，专门利人’；但是现实却又总是表现为对这种‘理想主义’的极大讽刺，连底线也无法坚守。”“当下最要紧的是从公民道德教育抓起，不能教孩子拜金主义是对的。”
　　所谓“钱乃身外之物”，照我理解，乃一句劝世箴言，不是说人可以不要钱，不吃饭，不穿衣，不住房子，不看病，而是说在基本物质生活需求得到保障的前提下，不要把金钱看得太重，以至于搞拜金主义，或者也不妨这样表述，即不要把金钱视作自己的最爱。提倡这样的金钱观，就像提倡淡泊名利不是绝对排斥名利，而是主张不要太过看重名利一样，有什么不对呢？环顾左右，难道不正是某些人由于太过看重金钱，所以才贪污腐败，坑蒙拐骗，制假售假，甚而杀人越货吗？他们当中的哪一个食不果腹、衣不蔽体、住无所居、病无所医？从那一连串的发问可以判断，对于“钱乃身外之物”的说法的真谛，这位小同学还远不理解。
　　小同学不理解可以理解。不好理解的是，对不理解的东西竟然指斥“屁话”。这分明是在骂人了。说“小学生爱钱没有问题”，我以为只可就一般情况而言，已经爱到了“最爱”的程度，怕就不能说没有问题了。
　　被教育者身上的问题，应该到教育者身上去找。就是这样的作文，校长竟然以“真实，不虚伪”为由，评了“一等”。这里，我们且不说世界上的事情，真的不一定就全都是好的，善意的假话有时候就比恶意的真话为好。我们要说的是，校长对把“钱乃身外之物”的说法骂为“屁话”的作文，誉为“真实，不虚伪”，那就说明，在校长的眼里，谁说“钱乃身外之物”， 谁就不真实，谁就是虚伪。不能否认说“钱乃身外之物”的人们中可能有言不由衷者，但把所有说这话的人皆视为出于虚伪，就难免犯佛头着粪的错误了。显而易见，这位校长的价值观也跟学生的价值观一样不正确。既然如此，所谓“学校和教师灌输给学生的，往往是‘理想主义’，要孩子‘毫不利己，专门利人’”云云，其依据多大就值得质疑了。至少在这位校长领导的学校里，或至少就校长本人而言，并不合乎实际。
　　我同意《一句真话引发的思考》文章作者有关加强公民道德教育的意见。家长是孩子的第一任教育者，然后是学校的老师，孩子可能接触到的七行八作形形色色的公民，以及也是公民但应特别提及、有着巨大影响力的诸多媒体的制作者。不提升公民的道德水准，提升孩子的道德水准只能是一句空话。道德的高下，归根结底决定于世界观、人生观、价值观。“我们的流行文化”，的确存在鼓吹拜金主义价值观的问题。就此而论，我们的某些媒体特别应进行反省。不是要坚持正确的舆论导向吗？其中极重要的方面就是要弘扬马克思主义的正确的世界观、人生观、价值观。不是要“以人为本”吗？“以人为本”就要切实做好提升人的道德素质的文章。道德危机深，媒体责任重。期待媒体人在这个问题上更多些自觉。
　　
　　（作者为大众报业集团原副总编辑）
　　来源：青年记者２０１１年７月下