摘要：

　　文/于冠深
　　前些日子，我在同一份报纸上，于一个多月的时间里，连续读到两篇谈及人生意义的文章。其中一篇的题目是《人生意义不复杂》，全文照抄如下——
　　朋友问我：“人生的意义是什么？”
　　我说：“人生的意义太宽泛，最好分几个阶段讨论。做学生时只想到玩，人生的目的集中在怎样毕业，或者如何逃学。刚入社会打拼，物质享受并不重要，只想争取更多的机会。步入中年，生儿育女是最大的意义吧，这时经济已稳定，要想尽办法去保护自己建筑的城堡。垂垂老矣，不再奢望物质享受，只求个安详。”
　　“人生的意义到底是什么？”朋友追问，“你讲了老半天，还是没讲出一个道理。
　　“人生没有意义。”我回答，“像一个故事一样，起先，一个人住一间小屋；结婚后两个人生活，努力买一套大一点的房子；生了儿女，再买一套更大的房子住。后来儿女一个个离去，大房子打理起来很麻烦，便换一间小的，两个人够住就行；等到其中一人死去，剩下来的人便换间更小的。”
　　朋友大骂：“你这个人总讲一些丧气话，有没有让人高兴一点的？”
　　我默然。人生到底有什么意义呢？吃得好一点，睡得好一点，多玩玩，不羡慕别人，不受管束，多积累人生经验，一生无憾。这就是最大的意义吧，一点也不复杂。
　　另外一篇的题目是《人生有滋味》，最后一段是这样写的——
　　我常常被问：“人生有什么意义？”我大都这样回答：“人生有滋味，意义就无所谓了吧。”酸甜苦辣，都是人生的滋味，尝一尝，挣扎一番，挺有意思的。
　　前一篇文章先说“人生的意义太宽泛”，又说“人生没有意义”，又说人生意义“一点也不复杂”。岂非自相矛盾？置于不论也罢。三种说法最为彻底者是“人生没有意义”。后一篇文章所谓“人生……意义就无所谓了吧”，该怎么理解？是说人生的意义不值得或没必要去考虑，还是说人生的意义是无所谓有无所谓无的呢？也许两层意思兼而有之吧。总之，也跟“人生没有意义”的说法差不多。
　　两篇文章有个共同点：仅从个人或个人一家的角度看问题。照我想来，如果仅从单个人孤立的角度看问题，吃也好，睡也好，玩也好，忙也好，就像一棵草长在一地，或一个动物活在一穴，自生自灭，的确很难说有什么意义。问题在于，世界上的任何人都是社会人，不是孤立的存在，不可能不与别人发生关系。而一与别人发生关系，便立即产生影响，也即有了一定的意义。意义是对他人、集体、社会、人类、历史等等而言的。由于影响的性质和力度不同，意义便有正面负面或大或小的区别。由此可见，说具体某某人的人生没有意义可以，比如其对于他人、集体、社会、人类、历史等等的影响正负相抵等于零，而笼统地说人生也就是所有的人的人生都没有意义，显然就不妥了。
　　纵向观察，生活在当今的人们，享受着当今的文明。然则当今的文明，并不都是今人自己的创造，就中有着世世代代的前辈所创造的文明的积累。这种积累，便是前人人生意义的体现和存在。横向观察，我们的衣食住行，没有哪一样可以离开他人的工作和劳动。一切与自己有关的他人的工作和劳动，也都是人生意义的体现和存在。孔夫子不愧为圣人，他懂得对前辈人所创造的文明抱感恩的态度，所以有“微管仲，吾其被发左衽矣”的感叹。或曰：“人生的意义在于奉献。”我认同这样的说法。所谓“人生没有意义”，别的不去涉及也罢，至少，对于历朝历代的仁人志士，尤其是对于那些抛头颅洒热血的无数革命先烈，是不是太冷酷太忘恩负义了？倘他们在天有灵，不知会作何感想。
　　人生在世，是否努力于有着正面意义的人生，说到底，是个人生观问题。于人、于家、于社会、国家、历史等等，当然还有自己，关系非同小可。希望我们的媒体，不要忘记了自己肩负着弘扬社会主义核心价值观的神圣职责。
　　
　　（作者为大众报业集团原副总编辑）
　　来源：青年记者２０１１年１２月下