摘要：　　融媒体是由多种元素及其关系组成的复杂系统，这一系统中，新媒介技术的虚拟性形成了人与媒介的新型关系。原来单一媒介的叙事艺术，在融

　　融媒体是由多种元素及其关系组成的复杂系统，这一系统中，新媒介技术的虚拟性形成了人与媒介的新型关系。原来单一媒介的叙事艺术，在融媒体语境中，演变为多介质、跨媒体、超文本叙事；原本单一感觉传收，已演变为全觉传收；受众被动性单一信道选择，演变为多信道、交互式选择。在新媒介生态中，传播产品的至尊地位被弱化，传播主体关系的交互性日益强化，这种媒介生态变迁带来了全面性的传播范式变化。

　　单一叙事与多主体交互叙事

　　传统媒体叙事主要是文字叙事；融媒体则是全要素搭配的信息形态多样化叙事，力图在全感觉上拓展，有助于受众对新闻事实作全面、具体、深度的把握。比如，2018年3月14日，英国物理学家霍金逝世，《纽约时报》官网当天就发表了《科学家霍金去世享年76岁，他的思绪在宇宙漫游》的报道①，讲述了霍金的传奇人生、学术贡献，刻画了一个独特的科学家形象；同时受众通过该报平台可以延展阅读：该报网站上拥有丰富的文字、图片、音频、视频等。作为纸媒“巨擘”的《纽约时报》，已然转型为融媒体“巨擘”。

　　今天媒体生态中的“交互”一词，不再是事物间的双向关系，而是指以传播内容为中介的受众与媒体，或媒体与媒体之间的交互。在这里，互动功能已经替代传播产品，而成为媒体的核心功能：媒体设置了诸如评论、分享等板块链接，实现交互传播；受众可以在多层面交流与反馈。今天的“交互”能在人与媒介、人与他人、媒介与媒介之间自由穿行，受众可以选择多样化的交互体验，可谓“全觉体验”。

　　传统媒体的核心是单一主体叙事，在融媒体中，演变为交互叙事。在互动叙事中，叙事的主体发生了巨大变化：不仅多主体参与叙事，而且受众（或用户）与作者互动叙事。这种叙事主体的变化，带来了叙事视角的成倍扩张，实现了真正意义上的全觉传收。

　　叙事主体的这一革命性变化，让“叙事”本身的地位下降，而让“多主体性、交互性”的地位提升；同时也让事实本身的地位下降，让主体的叙事态度、观念的地位上升。受众（或用户）体验中，因多主体交互叙事，一个客观事件可能演变成多个因果故事。这种多维“交互性”叙事的魅力，以其异质化、多样化、饱和化，构成了蔚为壮观的叙事风景，比事实本身更为受众倾心；为受众带来全觉的、丰盛的阅读体验。

　　这种交互叙事带动了比传统媒体叙事更多样化的故事、现实、历史的元素整合，不仅使新闻事实得到多维呈现，还能形成强大的舆论合力，发挥参与、推动社会进程的动力效应。这种全觉体验才是令受众最为倾心的叙事魅力。

　　产品逻辑与交互逻辑

　　融媒体新闻叙事走向由“作者、媒体、读者、作品”等要素构成的开放性、系统性叙事，不仅带来了受众体验的巨大变化，更带来了传递内容的革命性变化。传统叙事中，情节、场景、细节及语言等素材至为重要；在融媒体中，受众最关心的是媒体提供了怎样的视听素材供他们参与叙事，他们参与叙事的动力，远高于被动接收的动力。或者说，融媒体的叙事功能，不仅是为了提供一则精彩的报道，而是为了开展一场互动叙事的精彩活动。

　　《纽约时报》当天刊发的那篇霍金去世特稿，报道本身十分精彩，但它不只有这篇报道，还设置了图片、视音频等20多个交互链接，为受众参与叙事提供了丰富的素材和场域。《纽约时报》的交互式报道，给传统媒体和新媒体深度融合带来了深刻启示。广东广播电视台开发的“触电新闻”客户端，是一个视频资讯聚合平台，力求通过交互式“智能化”叙事，满足受众全体验需求。它上线后传播效果很好：通过虚拟演播技术，发挥视频记者现场报道优势，同时配以背景板，叠加新闻标题、提示及视频等资料，使报道鲜活起来、丰富起来；同时开设话题互动，让受众对报道展开开放性多维解读。这一实践表明，融媒体交互传播不仅“可以把时政新闻做得好看易懂”②，还可以吸引更多受众参与，引发、引导舆论，推动社会进步。

　　技术虚拟与传收异化

　　融媒体改变了新闻报道面相，给新闻业带来了震撼性变化。这种变化源于媒介技术越来越虚拟化，正是媒介技术的虚拟化，推动人们的感知思维乃至生活方式越来越虚拟化。人们从虚拟化中获得了从未有过的便利，但同时也面临严重的媒介化生存危机。

　　在传统媒体时代，什么人、什么时间交流是具体的、对应的，构成实景交互情境。电子媒介则改变了这些时空和行为参数，变成了与传统语境相反的虚拟化“无语境”。传统语境通过语言对话可以确定并稳定社会关系；而这种虚拟化“无语境”的交流，却消解了社会关系的稳定性，演变成“化妆”游行、“假面”派对，让社会关系变幻莫测。融媒体的虚拟化营造出的匿名化交流情境，确实为受众创造了从社会规约中解放出来的崭新体验，但也放大了人性的种种负面因素。

　　此外，虚拟交流极易催化感性沉溺、自我放纵，进一步使受众主体去中心化和自我异化。新媒介技术的感受性功能正不断增强，吸引着受众走向广阔无垠的感官愉悦场域，乃至引发图腾崇拜效应。人们越来越欣赏高清晰图像、视频；越来越倾心高保真和多声道合成音乐，“追逐那些经过传媒完美化、特色化和超级化包装的媒介形象(如明星、网红)”③，造成受众对感官愉悦的迷恋。

　　媒介技术的感受性强化，实质是倡导一种商业主义的新伦理。传统媒体生态中那种全神贯注的线性思维，如今被虚拟媒介生态的碎片化、跳跃性、发散性思维模式取代。而所有这些新思维模式总是以简短而杂乱，“经常是爆炸性的方式收发信息，其遵循的原则是越快越好”④。

　　媒介生态的变迁与逻辑

　　以虚拟技术为特征的融媒体形态，是媒介生态发展的必然趋势。这种媒介生态中，传播产品失去核心地位也势所必然：当交互传播日益饱和，产品信息就会失去实际意义，“关系传播”的地位就会越发重要。这是越来越复杂的融媒体系统的动力机制、自组织肌理，也是我们把握媒介生态走向的唯一可确定的端倪。融媒体融合的究竟是什么？融媒体承载更多信息载体、更多社会关系、更多媒介符号、更全觉体验；跨行业、跨领域和跨终端的融合；承担更广泛的社会关系的发动、组织、协调责任。融媒体推动着全要素、全关系整合，其复杂性又反过来加剧社会关系的复杂程度。这一媒介生态将持续不断地重塑人们的感知思维行为，形成日益摆脱物理时空限制、突出分享互动的思维方式。

　　融媒体是不断聚生的媒介生态链系统，在这一系统中，作为个体存在的“人”，主要以“叙事眼光”生存；媒介形态演进，意味着“人人都是媒介”。“受众”概念将失去指称意义；主体关系成为叙事的决定因素。媒介融合、主体关系融合与全觉体验等聚合带来的虚拟媒介生态，正是深度的、沉浸式的融媒体传播业态的发展机理。个体沉浸于全觉传收的媒介生态中，成为高度符号化、精神化、“眼光化”存在。

　　虚拟场景生存伦理

　　融媒体中，社会系统也以虚拟形式进入媒介系统，人与人、人与媒介、媒介与媒介之间的关系更加复杂而模糊。融媒体虚拟场景中的个体生存，面临越来越复杂、越来越多的主体精神“维稳”危机：虚拟场景中，去中心的主体精神替换了传统媒介生态中理性自律的主体精神。如何重构新媒介生态中主体精神的稳定性？

　　融媒体虚拟场景的改变，实质是交流话语属性归类的改变。“电子媒介使许多社会言论重新分类，这使得大多人发现自己以一种新的方式与别人接触。”⑤原属私人话语的意义与内涵，经由虚拟场景传播，其言语意义属性也发生了变迁，最后导致其社会行为、生活方式的意义也发生改变。

　　虚拟场景交流中，容易引发不被人回应的焦虑感，因此“引人注意”成为虚拟场景生存的核心法则。这导致虚拟交流的叙事逻辑、修辞风格发生异化，尤其是叙事“真实性”大打折扣，往往形成“伪狂欢”景观。虚拟场景生存必须以“交互”为核心建构，加速了人与自我、他人、媒介等关系的分裂、失衡和焦虑。

　　今天，人们不得不按照“虚拟场景”规则，重新组织自我行为。任何场景都有“场景议程”规则、礼仪、义务要履行。这种“强迫性”的刚性在于，个人稳定的自我理念必须在与他人的互动中才能真正兑现。在虚拟“场景议程”中，绝对自由反而制约着自我，用户交流如果缺乏理性、丧失责任感，其与他人的媒介关系就会恶化，将难以在“场景议程”中继续生存。任何个体要避免人与自我、与他人的媒介关系的分裂、失衡，都需要及早发现并熟稔“场景议程”的规则。融媒体正形成一系列交互传播新范式。

　　结  语

　　媒体融合是媒体未来的竞争优势，任何媒体都需要不断创新融合方式，适应新媒体发展规律。媒介融合的本质是通过整合资源、平台、内容、流程等，实现交互传播，因此交互思维、全觉传收是融媒体发展的新模式、新核心。媒体发展只有突破传统媒体发展固有逻辑，才能适应互联网传播新语境、满足用户需求。融媒体并不单单是平台融合就行了，还必须是集聚虚拟技术、传播产品、全觉传收、虚拟场景生存伦理的四维逻辑的融合。

　　注释：

　　①Dennis Overbye.Stephen Hawking Dies at 76;His Mind Roamed the Cosmos.https://www.nytimes.com/2018/03/14/obituaries/Stephen hawkingdead.html，2018.03.14

　　②高崴：《融媒体时代电视时政新闻的创新路径》，《电视研究》［J］，2018年第5期，第62页

　　③⑤李勇：《媒介时代的审美问题研究》［M］，河南人民出版社，2009年版，第58页；第7页

　　④【美】尼古拉斯·卡尔著，刘纯毅译：《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》［M］，中信出版社，2010年版，第8页

　　（作者单位：福建江夏学院设计与创意学院）