摘要：　　屏幕已经成为这个时代不可缺少的传播媒介，屏幕时代最具代表性的传播形式就是影像。影像作为一种思维的存在，一直在影响着人类社会的发

　　屏幕已经成为这个时代不可缺少的传播媒介，屏幕时代最具代表性的传播形式就是影像。影像作为一种思维的存在，一直在影响着人类社会的发展。随着屏幕时代的到来，影像思维和书写已经成为人类最重要的思维方式和表达方式。

　　影  像

　　在《辞海》中对“影像”解释是：“①希腊文eidolon的意译。②摄影术语。由透镜或镜子所构成的物体的形象，这是光学的会聚成反射作用。”①影像（image）在英语中被解释为“通过视觉器官获得的意象”。学者们对“影像”的研究具有多义性的特点：有时影像指的只是静态影像，甚至仅仅是照相，或者只是指动态影像，有时又包含了静态影像和动态影像，仅动态影像就可能出现电影影像、电视影像和数字影像（包括动画影像、游戏影像、3D影像等）。因此，人们把影像划分为广义和狭义两种。狭义的影像，只是指摄影影像，广义的影像通常可分为摄影影像、数字影像和扫描影像三大类。

　　无论是动态影像还是静态影像，影像都是经过人的处理而形成的一种复制或创作，目的是传递信息或保留信息，而在传递和保留信息的同时是利用某种工具来实现的。

　　要说明影像思维的特征，必须先了解影像具有的基本特征：

　　1.影像是选择性记录或复制，是对被反映对象的形象再现。2.影像的形象再现并不是对对象完整的再现。3.影像的时空与现实的时空之间存在很大的差别。4.影像是一种文化符号系统。5.影像经过组合可以叙事。

　　综合影像的上述特征，我们会发现，影像在对被复制对象进行复制或记录的时候是有选择的，是选择性记录，不是完整地记录或完全复制所反映的对象，所以，影像所反映的是不完整的或不完全的形象再现，甚至有可能是假象。而影像所表现的时空与现实生活中的时空有巨大的差异，影像时空所表现的不是现实时空的简单复制，而是时空的再造，这一点正是影像创作十分关键的一个重要要件，正因为影像时空再造的特点，使得影像作品思维方式有着极大的可塑性。

　　影像思维及其特征

　　1.影像思维。德勒兹从概念实践的角度出发，将电影看作一种“将思维物质化，将思维显现化”的新思维方式，提出“电影本身是影像和符号的新实践，哲学应该把它变成概念实践的理论”。②

　　周月亮认为：“电影既是语词思维又是非语词思维，主要的不是语词思维，而是‘影像思维’。”③

　　韩鸿认为：影像思维，即人们对视觉形象的观察力、感受力、发现力和表现力，以及对影像符号的想象、联想、综合、重构、判断、推理等认识活动和创造活动，还包括蒙太奇、节奏等美学创造。④

　　2.影像思维的特征。影像思维的特征是在影像特征的基础上形成的：具有直观性、主观性、多义性、艺术性、创造性、多维性、非线性等特征。

　　（1）影像思维的直观性：影像以光波和声波形式来记录生活的真实图景，创造出非常具象的而不是抽象的现实场景，并且需要经过人的感觉器官才能在人脑中形成具体的形象，影像是用具象的图景（静态或动态的）表达思想。

　　（2）影像思维的主观性：所有的思维都具有一定的主观性，是主观对于客观世界的一种真实或不真实的反映，影像可以是客观现实映射在人的思想意识中，但任何客观现实映射都要经过人的主观意识，才能转化为某种影像在人的头脑中再现。

　　（3）影像思维的多义性：罗兰·巴特认为，“一切影像都是多义的，它们在其各自的能指之下，暗指着一条所指的‘游动的链’，读者可以在其间选取若干而不计其余”。⑤影像本身就具有多义性，按照蒙太奇原理，单个影像无法表达一个完整的意义，任何一个单独的影像都具有多重含义，只有经过组接，即按照蒙太奇句型组合之后的一个句子或段落才具有表情达意的功能，而同样的画面（影像）不同的组接可以产生意义完全不同的思想。

　　（4）影像思维的艺术性：影像思维是一种艺术思维，有人把影像划分为艺术影像和非艺术影像两种，其中非艺术影像主要指纪实性影像（如新闻影像，纪录片等），事实上所有的影像都具有一定的艺术性，即使是最具有客观性的新闻类影像，也需要强调有一定的艺术性。纪录片的理论研究者和实际创作者从来都没有否认它的艺术性，并且强调纪录片必须具备一定的艺术价值，才能成为优秀纪录片。影像思维从一开始就具备有极强的艺术思维特征。

　　（5）影像思维的多维性：影像思维是一种多维性的思维体系，影像表面上看是二维的，但仔细研究，我们会发现影像思维可以是多维的，除了画面表达的二维性外，时间和空间、音响等多种符号的综合运用使影像思维成为多维性的思维方式，跳出了单纯文字或声音、文字或图画的表达维度，形成多维度表达的思维状态，随着现代电子技术的快速发展，各种摄影摄像器材和后期制作设备技术的更新换代，影像思维的多维性表达得到技术上的强力支持。

　　（6）影像思维的非线性：影像传播无疑是线性的，这是影像传播的一个弱项，但是作为影像思维而言则是非线性的，影像时空与现实时空有巨大的差别，影像时空必须对现实时空进行再造，从拍摄到制作完成的全过程并不是按照现实的时间线和现实空间发生的事件来完成的，作为创作者而言，他的思维必须是非线性的。

　　（7）影像思维的创造性：影像思维最重要的特点就是它具备有无可比拟的创造性，这是由影像思维所具有的上述的多维性、非线性、多义性、艺术性等特点决定的，影像思维可以综合运用多种语言符号和非语言符号以表达思想，因此影像思维是极具创造性的思维方式。

　　（8）影像思维的有限性：任何影像都要受到一定的限制，如技术的限制、屏幕或者画框的限制、创作者认知的限制等等，这些限制也同样会成为影像思维的局限。当代电子技术的飞速发展使影像思维的技术限制不断被打破，但是屏幕的有限性、拍摄时画框的有限性，特别是创作者本身对现实认知和对对象认知的有限性仍然存在。

　　毫无疑问，影像思维已经成为屏幕时代的基本思维方式，随着电脑、电视、手机移动媒体、电影等屏幕媒介成为传播的主体，在新媒体时代如何运用影像思维进行有效传播，这就要涉及新媒体时代影像写作的问题。

　　影像书写

　　1948年，法国导演阿斯特吕克就提出了“摄像机—自来水笔”时代一词，他认为电影已经成为一种具有独特语言、可以自由表达思想和感情的工具，正像作家用笔写作一样。“这种电影画面含有精确的意义，也就是说，它正在逐渐摆脱视觉形象、为画面而画面、直接叙事、表现具体景象等旧规的束缚，以对于这种方法成为一种像文字那样灵活而巧妙的写作手段。”⑥法国电影符号学先驱梅茨认为：“影像语言这个术语可以说正是整个电影符号学的关键所在。”⑦法国当代著名的电影大师罗贝尔 ·布列松认为: “电影书写是一种运用活动影像和声音的写作。”⑧

　　现代新媒体时代的影像书写不是“电影书写”的简单运用，而是指在数字化新媒体时代运用现代影像思维进行的影像书写活动。影像思维方式写作必须注重影像的形象直观性、立体多维性等特点，并将其融入影像写作的创作过程中，从而创作出适合屏幕传播的作品。

　　影像书写有以下特点：

　　1.影像书写的独立性。影像书写是与传统文字书写相对独立的系统，主要的表达符号是画面和声音，同时也可以运用文字符号及其他语言符号、非语言符号加以补充和说明，这是由影像书写思维方式的独特性所决定的。

　　2.影像书写的多阶段性。影像书写与文字书写相比较必须经过至少三个阶段才能完成，即“具象—抽象—具象”，就是说影像书写要经过前期拍摄、中期编辑、后期合成至少三个阶段才能完成。

　　3.影像书写的合作性。影像技术的特殊性决定了一个影像作品通常不是一个人能够完成的，它是集体的智慧，为此付出劳动的包括编剧、导演、摄像、演员等所有影像作品的参与者。

　　4.影像书写的联想性。空间、时间和运动是影像的基本表现方式，影像通过时空和运动来表现现实世界，时空和运动给影像思维带来了一个充满幻想的想象空间，这为影像书写提供了一个无限联想的场景，而各种虚拟影像的运用更是影像思维和影像书写的完美结合。

　　5.影像书写的创作性。写作本身就是一种创作性活动，任何一件影像作品，哪怕是最简单的新闻信息传播都有一定的创作，从影像作品的策划、拍摄、制作、合成（配音、音乐、字幕等）都具有一定的创作性。

　　6.影像书写的多向性。影像书写中需要关注的一个重要特点是影像表达的互动性和多向性，影像意义的表达要通过受众心理接受并认同才能实现或达到目的。影像是特定具体对象的影像，但只是对象的影像而不是对象的等同物，影像能创造现实中从来没有的虚构的形象。欣赏影视作品中的思维也是影像思维的一个部分，而每一个受众在观看影像时对影像的解读是不一样的，同样的影像不同的思维会出现不同的理解结果。

　　7.影像书写的选择性。影像书写从一开始就具有选择性，一个作品从选题开始就已经在选择，创作中的每一个阶段都在不断地选择，拍摄时镜头景别、运动镜头的运用、拍摄角度等都有一定的选择；编辑时镜头的取舍、合成时音乐配音等都是在不断选择的过程中完成的。

　　【本文为2016广西哲学社会科学规划委托课题“马克思主义影视传播研究”论文之一，项目批准号：16WTXW02】

　　注释：

　　①《辞海》，上海辞书出版社，1979年版，第817页

　　②【法】吉尔·德勒兹著，谢强 蔡若明 马月译：《电影2：时间·影像》，湖南美术出版社，2004年版，第444 页

　　③周月亮：《电影现象学论纲》，《现代传播》，2002年第4期

　　④韩鸿：《民间的书写：中国大众影像生产研究》，中国传媒大学出版社，2007年8月版，第154页

　　⑤【法】罗兰·巴特著，陈越译：《影像的修辞学》，《世界电影》，1997年第4期

　　⑥【法】亚历山大·阿斯特吕克著，刘云舟译：《新先锋派的诞生：摄影机——自来水笔》，《世界电影》，1987年第6期

　　⑦【法】克里斯蒂安·梅茨著，刘森尧译：《电影的意义》，江苏教育出版社，2005年版，第8l页

　　⑧【法】罗贝尔·布烈松著，谭家雄 徐昌明译：《电影书写札记》，生活·读书·新知三联书店，2001年版，第2页

　　（作者单位：广西大学新闻传播学院）