●  吴浩文

　　民生新闻是有中国特色的一种新闻范式，它契合了后现代主义文化，但是在契合的过程中，在具体的新闻实践中，容易出现偏颇，使民生新闻步入低俗。

　　民生新闻与后现代主义

　　后现代主义作为一种产生于西方并波及全球的文化思想，是随着现代主义的衰落而逐渐崛起的。“后现代主义消除了精英文化与大众文化、高雅文化与通俗文化的界限。如果说，在现代主义文化中，始终存在着先锋文化（或精英文化）与大众文化（或通俗文化）之间的冲突。那么到了后现代主义，这两极被彻底消解，这种消解的结果导致文化的通俗化和随意性”。①后现代主义对于我们来说，并不是遥远的神话，而是悄然发生的现实，虽然中国作为发展中国家，远远未能达到西方后工业化水平，但后现代主义作为一种文化，它的存在已是不争的事实。这一点在《大话西游》、《一个馒头引发的血案》、《武林外传》等影视作品中尤为明显。
　　民生新闻一改传统新闻的高姿态，以平民视角关注与百姓生活息息相关且具有现实意义的题材，突破了官样新闻和八股新闻的束缚，其独特的平民化倾向迎合了大众文化和通俗文化的需求。近来有些学者提出要提升民生新闻的品味，挖掘其思想内涵。笔者认为这与民生新闻的群众路线背道而驰。品味、内涵属于高端，意味着精英。而大众、通俗属于低端，代表的是民众。民众是民生新闻保持长期生命力的源泉。“民生新闻最本质的特征就是：平民视角、民生内容、民本取向”。②这种提升品味与挖掘内涵的做法也就是体现新闻价值要素取舍的差异。一般来说，新闻价值要素概况起来为：时新性、重要性、显著性、接近性、趣味性。传统新闻的着力点在于重要性和显著性，大部分属于硬新闻，多采取客观报道和深度报道方式，但大多脱离受众实际需求。民生新闻则在时新性、接近性和趣味性上下足工夫，大部分属于软新闻或是将硬新闻软处理，同时又赋予软新闻以硬道理，以地域接近和心理认同的优势，与受众构建对话平台。因此，坚持大众文化和通俗文化特征的后现代主义文化是民生新闻最重要的努力方向。

　　通俗走向低俗的倾向

　　在讨论民生新闻低俗化倾向前，先来看看西方一类从新闻内容的趣味性、反常性等特征来认识和解释新闻的观点。“新闻建立在三个W之上：Women(女人)、Wampum(金钱)、Wrongdoing（坏事）（《纽约论坛报》采编主任斯坦利·瓦利克），“新闻是一种令人惊叫的事情”（《纽约太阳报》主编达纳），“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻”（《纽约太阳报》编辑部主任约翰·博加特）。虽然这些说法看似稀奇古怪，但是在民生新闻的具体操作中却屡见不鲜，这些观念也逐渐渗透到民生新闻的阵地。近年来，民生新闻的负面报道比例不断上升，在选题立意方面充斥着暴力凶杀、车祸惨状、畸形恋情等极富感官刺激的题材。在编辑制作过程中，新闻解说词过于煽情，血腥镜头过于细致。在隐性采访环节中甚至还出现不少违规操作。这些做法在满足受众猎奇心理的同时，又在潜移默化地降低着受众的传媒素养。
　　从受众的需求和反应来看，这些做法似乎既叫好又叫座，皆大欢喜，但是从长远来看，却会产生十分消极的社会影响。某些民生新闻栏目，议题设置、叙事方式、内容框架已经具有低俗化的倾向，过分强调危险与暴力可能导致社会恐慌，改变受众对社会环境的认知，并最终受困于不安定的伪媒介环境。

　　扬长避短，做有特色的民生新闻
　　
　　笔者认为民生新闻在战略上贯彻后现代主义文化的同时，在战术上应在以下两方面做出努力：
　　1.加强新闻监督力度，发挥辅助作用
　　大众传播媒介不是执法机关，也不是政府职能部门，并不能对违法乱纪行为进行彻底处理，但是可以通过民生新闻这一新闻载体，对社会丑陋现象、违法乱纪行为进行揭露、曝光、批判。一方面，将话语权赋予民众，可以让普通百姓能直接表达意愿、倾诉疾苦；另一方面，也可以有效净化社会风气，促进政府权力机关解决人们群众最关心、最直接、最现实的问题。
　　2.建立交流沟通平台，突出服务功能
　　民生新闻应该搭建政府与公众的意见交流平台：向上反映百姓呼声、基层意见，使其成为公众的“喉舌”；向下发布政府政令、政策意图。通过合理的议程设置，从宏观和微观两个层面把握并正确引导民生新闻的舆论导向。及时发布天气变化、旅游出行、市场供应等与民生相关的最新资讯，为政府分忧，为百姓解难，突出服务功能。
　　 注释：
　　①彭吉象：《影视美学》，北京大学出版社2002年版，第154页
　　②朱承凯：《论民生新闻的品味提升》，《视听综合》，2007年第1期
　　（作者单位：华南理工大学新闻与传播学院）

　　来源：青年记者２００８年７月中