●  杜聃  刘娟

　　当代体育新闻评论呈现出多元化的特色，这也是社会文化多元化的必然反映，深入分析体育新闻评论的多元化现状，对推进当代体育文化传播有重要的现实意义。现试从体育新闻评论的技术化、散文化、娱乐化三个方面解析当代体育新闻评论的多元化现象。

　　技术化

　　随着国内体育报道的深入化和专业化，受众不再满足于简单地了解比赛赛程和比赛结果，而逐渐开始对体育项目本身的技术、战术、比赛进程和运动员等内容表现出浓厚的兴趣。
　　因此，一些着重于体育项目技战术分析的技术化评论员应运而生。技术化评论员以张路、张卫平、周文渊、陶伟等人为代表。其中张路、陶伟本身曾从事足球运动，张卫平曾从事篮球运动，后都改行从事专业的足球和篮球解说评论工作；而周文渊则从事足球运动的报道和研究多年。他们因为有着深厚的专业背景，都能从专业的角度分析比赛的进程、球员的竞技状态以及比赛输赢内因，这种技术化的体育新闻评论深受资深球迷和业内人士的欢迎。

　　散文化

　　与技术化体育新闻评论相比，散文化评论带有浓厚的文学或历史色彩，让人从体育新闻评论中也能获得文学上的审美享受，并且在评论中丝毫不掩饰评论员对评论对象一方的感情倾向，散文化体育新闻评论受到了大量普通受众的喜爱。这类评论员以李承鹏为代表。李承鹏于阿根廷队在德国2006年足球世界杯上被东道主点球淘汰后，在《足球报》写了《创伤，刺青般历久弥新》，从这篇评论可以感受到散文化体育新闻评论的魅力。
　　评论开篇：我们的大脑未曾删除2002年6月12日巴蒂一恸碎河山的如烟画面，视网膜被迫充斥2006年7月1日马克西扑向东道主的愤怒身形。四年前，四年后——“悲伤”与“愤怒”轮换刺激阿迷脆弱的心，1998、1994、1990也幻灯片般闪现过往刺青的印记。
　　只好倾听阿根廷女诗人阿莱杭德娜伤感的诗句聊作解药：“带我去吧,在黑夜的另一头,爱情是可能的”……
　　评论结篇：无妨，马哥永远在我们心中，阿根廷永远在心中，当我们已烦了《阿根廷别为我哭泣》，我已在博客里为马哥和他的阿根廷好兄弟们点播一首许巍的《蓝莲花》……没有什么能够阻挡你对自由的向往，天马行空的生涯，你的心了无牵挂……点球、开枪、送行！对于我而言世界杯已然结束，空空的，剩下的，唯有工作——看一缕青烟散去，枪口仍热，心口已冷！
　　全文运用引用、排比等修辞手法来写这篇评论，对阿根廷队带有浓烈的个人情感，“死于风花雪月，追求灿烂一瞬”，使受众读起来不像是在阅读体育新闻评论，而其风格更类似于散文。

　　娱乐化

　　在传媒娱乐时代，随着各种体育赛事的商业化，体育新闻评论有了越来越浓的娱乐气息。而这类以轻松、调侃、讽刺为特色的娱乐化评论同样也受到了一部分年轻受众的厚爱。这种风格与前面两种截然不同，言词大胆犀利，不拘泥于各种形式，往往都有自己独到的见解，有时甚至与主流媒体的声音相冲突，不侧重技术的分析，从侧面的角度来展开评论，这种风格归类为娱乐化体育新闻评论。而现在娱乐化体育新闻评论更多的出现在网络上，受到网络受众的宠爱。下面，以张晓舟的《神与渎神--评乔丹VS马拉多纳》为例来分析娱乐化体育新闻评论的特色。
　　评论开篇：乔丹依旧在神坛上飞，而马拉多纳已经躺下了，他躺在神坛上，吃肉，骂娘，支持博卡，热爱格瓦拉的他将就此度过战斗和革命的一生。他是神，也可能成为牺牲的供品。在神坛上他也展翅欲飞，但飞的恐怕只是白粉。
　　作者一直是体育评论娱乐化的代表人物，评论开篇用乔丹和马拉多纳作对比，没有宣传正面偶像乔丹，相反，用大胆讽刺和犀利语言着重评论“渎神者”马拉多纳。揭示一个吃肉、骂娘、战斗和革命一生的“瘾君子”，其实是一个“渎神者”。评论结篇用嬉笑怒骂、诙谐幽默的语言，调侃着曾经绿茵场上的“神”马拉多纳。把一个顽皮、率真、出言大胆的马拉多纳活灵活现地展现在受众面前，让受众对本色化的马拉多纳有一个真实的了解。全篇带有浓烈的后现代话语特征，颠覆了一个球场上的神，而又构建起一个真实可爱的“渎神者”马拉多纳。
　　由上面的分析可见，体育新闻评论的多元化满足了当代体育受众的多元化需求，造就了当代体育文化传播繁荣而丰富的现状。这种多元化是当代体育传媒进步的重要表现，也是当代若干社会因素共同作用的结果。但是，我们还要理性地认识到不能仅仅满足于其表象的繁荣和丰富，还要追求其内涵的健康。这就需要当代的体育新闻评论人始终具有批判精神和全局意识，只有这样，体育新闻评论的多元化才能真正对推进体育文化传播有所裨益。
　　（作者单位：武汉体育学院）

　　来源：青年记者２００８年３月中