摘要：　　以言论政，不易；无所偏倚，尤难。

　　文/高明勇

　　5月19日，储安平的衣冠冢，落户江苏宜兴西郊外的龙墅公墓，这里是储安平的故乡。

　　储安平，在1949年以前，作为著名的评论家，曾创办《观察》杂志，担任社长和主编。1949年以后，曾出任光明日报社总编辑、九三学社宣传部副部长等职。对于储安平，《储安平传》作者韩戍曾高度评价：“独立创办《观察》周刊，集合百余位一流学者论政，将杂志打造为国共内战时期知识分子最主要的舆论阵地，开创了新闻史上着名的‘储安平时代’。”

　　储安平的评论，主要是1949年以前发表在《客观》、《观察》杂志的政论，尤其是后者。学者张新颖认为这些文字“最能体现储安平的信仰、思想、性格和工作作风”。学者谢泳在《储安平与〈观察〉》中曾如是评价储安平的评论：“作为时评，一般来讲，当历史发生变化，人们对具体事件不再抱有兴趣的时候，这些时评的价值也就只剩下历史价值了。只有对历史发生兴趣的人才会重新翻检。但储安平的《观察》时评好像是为今天而写的。”

　　这些应该是对储安平评论的最高评价，半个多世纪之后，再次打量那些文字，不禁抚卷长叹。万马齐喑的时代，文人报国的路径并不算多，傅斯年曾说：“与其入政府不如组党，与其组党，不如办报。”在“言路狭窄，放言论事处处顾忌”的时期，储安平选择的是创办《观察》，以言论政。

　　他在《观察》创刊词《我们的志趣和态度》中明确提出了“民主、自由、进步、理性”的基本立场，亮明了“公平的、独立的、建设的、客观的”态度。字里行间，可以读到储安平的真诚，乃至政治上的理想化。他认为这些追求都是理所当然的，“国家政策必须容许人民讨论，政府进退必须由人民决定，而一切施政必须对人民负责”。

　　以言论政，不易；无所偏倚，尤难。而像储安平这样旗帜鲜明摆明“无所偏倚”的，更为可贵。他写道：“我们这个刊物第一个企图，要对国事发表意见。意见在性质上无论是消极的批评或积极的建议，其动机则无不出于至诚。这个刊物确是一个发表政论的刊物，然而决不是一个政治斗争的刊物。我们除大体上代表着一般自由思想分子，并替善良的广大人民说话以外，我们背后另无任何组织。我们对于政府、执政党、反对党，都将作毫无偏袒的评论；我们对于他们有所评论，仅仅因为他们在国家的公共生活中占有重要的地位。”

　　储安平在代表作《失败的统治》中指出：“作者以为国民党执政失败的主要原因，在他所采用以维护其政权的方法；只此一着，毁坏全局。”而这“一着”，就是“只知以加强‘政治的控制’来维护其既得的政权。”他给出的建议是：“20年的历史说明单靠消极的政治控制维护不了既得的政权；这条路走不通，越走越近死路。一个执政的政党，必须以政绩来维护其既得的政权。能如此，国家有利，党亦有利；否则，国家也许有前途，而党决无前途。 ”

　　包括《中国的时局》、《政府应对纽约〈下午报〉的攻击采取步骤表明态度》、《大局浮动，学潮如火》、《一场烂污》、《评浦立特的偏私的、不健康的访华报告》、《第二个闻一多事件万万制造不得》、《政府利刃，指向〈观察〉》在内的诸多名篇，读来沉重，也得以看到储安平表现出对政治的极大热情。这种热情，不是“为赋新词强说愁”，而是出于对政治的调查研究和专注钻研。

　　在专著《英国采风录》中，储安平对英国的王、后、国会、上院、下院、内阁、首相、大宪章、自由主义、种族等问题逐一剖析。名为“采风”，他关注的是，“多年以来，英国为一强国而中国为一弱国，一强一弱的道理究竟何在？”这很容易让人联想起托克维尔的《论美国的民主》，储安平的这本书完全算得上是《论英国的民主》。

　　与其他评论名家相比，储安平或许更为纯粹一些。在抗战时期与其一起办报的冯英子评价说，他的理想就是以言论政，靠言论的力量影响政府的决策，“我们平时的职业，就是议论政事”。

　　储安平曾说，“我们的目的乃在替国家培养一点自由思想的种子，因为我们认为替国家培养这种‘种子’，就是替国家培养元气。”

　　这回到了评论本身，评论有什么用？说到底，评论首先是要启蒙，观念的力量是无法估量的，所以，储安平才会在自己这个“公民读本”中，播撒自由思想的种子。

　　(作者为凤凰网资讯中心副总监、评论主编)