摘要：　　假如在互联网时代，传统意义上的人文关怀并没有过时，那么，那些天天见的外卖小哥们是不是更需要媒体投去关注的目光？

　　北京疫情反扑的时候，一名外卖小哥火遍了线上线下。这名外卖小哥受到关注，不是像武汉那位快递小哥由于在战“疫”中的出色表现而连升三级，而是因为他被传染了、确诊了、住院了。

　　他的活动踪迹迅速上了热搜——47岁的年纪，每天要跑50单；早上7点上班，晚上9点下班，再骑着电动车去接在商场工作的妻子回家。这是他全部生活的范围，他每天努力奔波在偌大的城市里，他无法得知自己什么时候感染了病毒。

　　“故事不多，宛如平常一段歌。”有网友根据疾控中心流调，迅速绘制了这位外卖小哥的活动路线图，而其中最让人泪目的是这样一个细节：在不断的忙碌中，一天的工作结束了。他晚上9点关掉接单系统，骑上电动车飞奔去接他老婆。他老婆的单位9点半下班，下班前，他赶到了。在回家的路上，他们会交流今天送了多少单，今天又卖了几件衣服。他的顾客有的爱吃盖饭，有的爱吃水果，有的爱吃肉饼，而他从没有点过外卖。想吃水果，就和老婆下班后在家门口的水果摊买。

　　在朋友圈转发的这篇文章中，作者这样的观察与思考让人印象深刻：这名外卖小哥的送餐范围大致都是以老婆的工作地点为中心的。坚持接老婆下班，现在有几个人可以做到？他所展现的生活状态是无数外卖小哥背后家庭生活的缩影。

　　生活不易，民生多艰，这本是社会现实，也是生活常识，而让我们一直困惑的却是：媒体上特别是影视剧中怎么有那么多成功人士和有钱人？讲述老百姓自己的故事怎么就那么难？互联网时代成就的除了行业巨头，剩下的就是网红和直播带货吗？

　　外卖和快递就其形式而言并不是互联网时代的产物，按照百度百科的说法，外卖虽形式古老却延续至今，而快递则更可以说是古已有之，甚至还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的名句。但是，当这两个古老的传递方式以互联网作为平台的时候，一个巨大的行业迅速形成规模。战“疫”时的难忘场景仍然历历在目，如果没有快递小哥和外卖小哥的风雨兼程，我们的生活简直无法想象。

　　遗憾的是，在依托互联网这个巨大的平台上讨生活的似乎除了网红就是“码农”，而人数众多的快递小哥和外卖小哥却显得十分边缘。以属于高收入行列的程序员来说，“996”经常为人们所津津乐道，35岁是这个群体的失业高峰，月入2万元是这个行业的穷人……我经常在想：如果按这个职业参照，那么“796”的外卖小哥是不是日子就没法过了？假如在互联网时代，传统意义上的人文关怀并没有过时，那么，那些天天见的外卖小哥们是不是更需要媒体投去关注的目光？

　　我十分怀念二十多年前《外来妹》《情满珠江》风靡荧屏的现实主义精神和风格。我十分讨厌违背现阶段中国的基本国情，脱离社会主义初级阶段普通老百姓生活实际，勾画出的一幅幅虚假的“清明上河图”。

　　今年高考的北京卷，在微作文中第一次出现了允许考生选择诗歌的文体——请为新冠肺炎疫情期间的快递小哥写一首诗或抒情文字。要求观点明确，言之有据，150字左右。

　　于是，快递小哥和高考作文的诗歌文体“试水”一起冲上热搜。“诗文随世运，无日不趋新。”世运是客观现实，趋新是主观努力。从40多年前我参加高考时的著名作文题目“我在这战斗的一年里”，到今天的快递小哥在高考作文里被抒情，人生易老天难老，战地黄花分外香，快递小哥理应得到媒体的善待，甚至是优待。

　　从《外来妹》到“快递小哥”，中国媒体的薪火不能断。

　　（作者为中国社会科学院研究员）