摘要：　　饱经沧桑与饱经风霜　　饱经沧桑比喻经历过多次世事变迁。语本清·文康《儿女英雄传》三十回：这一年之中，你我各各的经了多少沧桑，这

　　“饱经沧桑”与“饱经风霜”

　　“饱经沧桑”比喻经历过多次世事变迁。语本清·文康《儿女英雄传》三十回：“这一年之中，你我各各的经了多少沧桑，这日月便如落花流水一般的过去了。”例如茅盾《劫后拾遗》：“读到这本书，不禁使我们想起了这位饱经沧桑的文坛老前辈与香港的一些关系。”杨沫《青春之歌》一部十七章：“这位饱经沧桑的老工友，什么样的人全见过。”王火《战争和人》（三）卷一：“他老于世故饱经沧桑在宦海中起伏沉浮过无数次，岂能没有这点敏感。”

　　“饱经风霜”比喻经历过许多磨难。语本唐·杜甫《怀锦水居止二首》之二：“层轩皆面水，老树饱经霜。”例如清·仇兆鳌《杜诗详注·栀子》：“公自喻饱经风霜，而独见遗于物外也。”夏衍《芳草天涯》二幕：“尚志恢的太太石咏芬才只是三十五六岁的年纪，可是这数年来的饱经风霜，看上去好像已经四十左右。”熊昭政《张居正》一卷二十五回：“只见他高额长颊，双眉吐剑，放在胸前捻着佛珠的双手骨节粗大。如果脱下这身袈裟，他看上去就像一个饱经风霜历尽磨难的劳作之人。”

　　“饱经沧桑”和“饱经风霜”两条成语意思相近，但是有区别。区别源于“沧桑”和“风霜”意思不同。“沧桑”是“沧海桑田”的略语，指沧海变成桑田，桑田变成沧海，比喻世事变化很大。“风霜”就是风和霜，风吹霜打，比喻艰苦磨难。这就决定了由它们分别组成的成语意思也有所不同：“饱经沧桑”侧重多次经历世事变迁，阅历丰富，为人老练；“饱经风霜”侧重饱受风吹霜打，历尽艰苦磨难。现在有些人没有注意到二者的区别，常常把它们混为一谈，以致造成误用。

　　例如：

　　1.生逢由盛而衰且在乱世饱经沧桑的杜甫，用不朽之笔写下了《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》，为后人研究唐朝时弊留下了最真实的历史文稿。（求是网，2015年9月8日）

　　2.王洛宾是一个执着的音乐至圣者。一生历尽坎坷，饱经沧桑。（中国经济网，2012年11月9日）

　　3.抗战老兵为了国家不受欺辱浴血沙场，饱经沧桑，你们是永远的英雄。如今你们老了，我们一定要尽力照顾好你们的生活，让民族功臣们在有生之年感受到党和政府的关爱，乐享晚年。（大众网，2015年6月25日）

　　4.26年后，（出生一岁零三个月即被保姆拐走的）亲生儿子刘金心突然回家，当年一个牙牙学语、蹒跚学步的天真儿童，突然以一个饱经沧桑、历经坎坷的陌生男子的相貌出现在她面前，这令她悲喜交加。（《华西都市报》，2019年6月10日）

　　5.不会再有哪一届学生像1977级、1978级那样，以近乎自虐的方式来读书学习……在饱经沧桑之后，这一群体普遍个性坚定沉毅，较能吃苦。而他们在社会上摸爬滚打形成的坚毅的个性和练达的人情，也成为日后发展的重要因素。（中国网，2017年6月19日）

　　6.马布里在NBA的后几年饱经沧桑，他带着不甘和委屈来到 CBA，希望获得重生。（《篮球先锋报》，2012年10月12日）

　　例1，杜甫在安史之乱中颠沛流离，备尝艰辛，写下了“三吏”“三别”等不朽的诗篇，连仇兆鳌都说杜甫“自喻饱经风霜”，作者却说他“在乱世饱经沧桑”，显然不妥。例2，被誉为“西部歌王”的王洛宾一生五次入狱，受尽磨难，在介绍他的苦难遭遇时，却说他“饱经沧桑”，显然不符合作者的原意。例3，抗战老兵当年“浴血沙场”，九死一生，其中有些人后来的境遇也不尽如人意，当然也是“饱经风霜”。例4，“出生一岁零三个月即被保姆拐走”，说他26年来“历经坎坷”“饱经风霜”则可，说他“饱经沧桑”就不切实际了。例5，1977年、1978年两年入学的大学生中，许多人历经了上山下乡的磨炼，曾经“在社会上摸爬滚打”，但是说这些青年学子“饱经沧桑”则未免言过其实。例6，马布里“在NBA的后几年”，仅仅有一些“不甘和委屈”，说“饱经风霜”都稍嫌夸大，说“饱经沧桑”就更加离谱了。以上诸例的“饱经沧桑”，显然都应该改为“饱经风霜”。

　　7.第七版《辞海》编委会新增14位副主编、81位分科主编。2015年，在200多人参加的分科主编会议上……百分之七十满头白发……年纪最大的90多岁。这些饱经风霜的学界名士，其中一部分人参与编纂《辞海》达数十年之久。（《成都商报》，2019年6月14日）

　　8.画家黄永玉在《比我老的老头》里描述了那些耄耋之年仍如婴儿般烂漫可爱的老者，饱经风霜而童心未泯。这种返璞归真的呼唤……并不意味着而立之年还得重回摇篮，而是历尽世事，也怀有一颗善良无伪、天真无邪的心。（《人民日报》，2017年12月12日）

　　例7，这200多位“学界名士”经历各异，未必都历尽坎坷，而且这里强调的是他们见多识广，阅历丰富，而不是过去遭遇如何，说他们“饱经风霜”未免欠妥。例8，那些耄耋之年的老者未必都有坎坷的经历，而且这里强调的是他们“历尽世事”依然“天真无邪”，说他们“饱经风霜”也不贴切。这两例如果改用“饱经沧桑”，恐怕更符合作者的原意。

　　“芝兰玉树”比喻优秀子弟

　　南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》记载：有一天太傅谢安问他的子侄们，你们不一定都能参与政事，为什么还要让你们成为有出息的人呢？没有人答得出来，只有侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”意思是这就好比芝兰玉树，总是想让它们生长在自家的庭院中啊（芝、兰：香草名；玉树：传说中的仙树）。后用“芝兰玉树”比喻才德出众的优秀子弟。例如宋·杨万里《跋临川梁译居士孝德记》：“芝兰玉树今争秀，岂但一枝生桂林。”清·陈端生《再生缘》卷一：“人间富贵荣华尽，膝下芝兰玉树齐。”唐浩明《曾国藩》一部六章：“怪不得孙老板一家芝兰玉树，昆仲联袂高中，原来贵府风光这样好，真可谓地灵人杰。”

　　目前“芝兰玉树”使用的频率不高，用错的却不少。有人根本没有读懂这条成语的意思，用来形容风度、仪容、姿态之类，纯属曲解滥用。

　　例如：

　　1.除了造型之外，张鲁一更用不凡的气质，让人物魅力无穷。饮花雕前的烫酒，缓缓执杯，慢慢饮下，堪称芝兰玉树；批阅公函时专注锐利，执笔时的清矍优雅，就连一起一坐都是浓浓的雅致范儿。（《生活日报》，2016年10月9日）

　　2.首先出场的孟九，是一位眉目清朗如静川明波、身姿俊雅若芝兰玉树的优雅美女。（《扬子晚报》，2012年3月8日）

　　3.谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。（新浪网，2010年12月17日）

　　4.官方最先发出的剧照是一张广袖流衫的很具有质感的古装照，从服饰和造型上来看，依然是芝兰玉树的神仙人物！（今日头条，2018年11用8日）

　　5.孩子们……发出对（故宫博物院的文物修复师）王津师傅的赞誉，温文尔雅、芝兰玉树，在他们看来，在故宫修文物的工匠们，是最职业的匠人，有着最为终极的幸福感，是中华文化担当。（《京华时报》，2016年4月22日）

　　例1说的是烫酒、执杯、饮酒的姿势优美，很有魅力。例2说的是“身姿俊雅”。例3说的是“服饰端庄大方”。例4的“芝兰玉树”既然是从“服饰和造型上”就可以看出来，可见也是外在的风度、仪容之类。例5的“芝兰玉树”同“温文尔雅”连用，说的大概也是风度翩翩、气质不凡。诸例讲的都是举止、风度、仪表、姿态之类，同德才出众的优秀子弟风马牛不相及，显然纯属曲解滥用。

　　“素昧平生”只用于人

　　“素昧平生”指对某人一向不了解、不认识（素：一向；昧：不了解；平生：平素）。语见唐·段成式《剑侠传·郭伦观灯》：“素昧平生，忽蒙救护，脱妻子于危难，先生异人乎？”例如明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“吾与阎君素昧平生，今见召，何也？”鲁迅《三闲集·通信》：“不过先生和我素昧平生，想来决不至于诬栽我。”姚雪垠《李自成》：“你同我手下的刘将军素昧平生，同我也素不相识。我们这样待你，只因为你是左帅手下的人。”

　　这条成语不难理解也不难使用，需要注意的是它和“素不相识”一样，只适用于人，而不适用于事物。不能随意扩大它的使用范围。

　　请看误用的例子：

　　1.在……胡华强心中，家乡的轮廓便是母亲口中那个“盛产白茶的乡村”。当和素昧平生的家乡进行了首次“亲密接触”后，胡华强知道除了飘香的白茶，这儿还有漫山的绿林竹海和精致的美丽乡村。（中国新闻网，2017年8月3日）

　　2.除了一人外，其余五人与摇滚乐素昧平生，他们决定……组成一个业余的摇滚乐团，并取了一个名字反映出他们最理想的生活——“困熊霸”，闽南语音译的意思就是“睡到饱”！（《南方都市报》，2013年9月22日）

　　3.在一次飞机上，罗布森爵士遇到了弗格森爵士的弟弟，告诉他：“赶紧让你哥哥去把那个叫范尼的小伙子买来，否则他肯定会后悔的。”就是这句话让素昧平生的曼联（按，曼彻斯特联足球俱乐部的简称）和范尼走到了一起！（《东方体育日报》，2012年5月16日）

　　例1“素昧平生”的是胡华强和家乡，例2“素昧平生”的是五人和摇滚乐，例3是范尼和曼联，都是人和事物。相识是互相的，说人不熟悉某种事物是可以的，说事物不熟悉某个人就说不通了。这样使用显然是错误的。

　　4.著者试图调动那些可用的考古资料和文献，以比较的视野来讲述两座素昧平生古都的历史与命运。（《人民日报》，2017年6月20日）

　　5.浙江遂昌县，一个中国浙江西南部小山城，汤显祖写就传世名著《牡丹亭》的千年古邑；斯特拉夫德，英国南部小城，诞生大文豪莎士比亚的流芳古镇。两地素昧平生，远隔万里，却因彼此文化自觉，相识相知，欣然携手。(《文汇报》，2012年4月9日)

　　6.百米跑与马拉松，素昧平生……两者的表现形式不同，技术结构和体能要求各异，但作为竞技运动项目，目标如一、竞争精神却是一致的。（新华网，2007年9月8日）

　　“素昧平生”的双方，在例4中是两座古都，在例5中是两个地方，在例6中是两种运动项目，都是事物。事物与事物之间谈不上是否互相了解、互相认识，只能说彼此毫无瓜葛，不能说“素昧平生”。

　　（作者为首都师范大学中文系教授、《现代汉语规范字典》《现代汉语成语规范词典》《现代汉语规范词典》副主编）