摘要：当社交圈层和茧房里有一种力量把人往“井”里拉的时候，开放的热点直播是把人们往“井”外拉。

　　前段时间几个做评论的朋友一起聊天，聊到“新坐井观天”寓言，很是感慨：井底之蛙，看到的世界就是那个井口，本以为有了互联网后就能出去看到天空，结果发现不是，而是把一群青蛙都拉到了井里，他们之间有共同语言，有了强化的共识，一致认为井外的事情都是错的，世界就是那个井口。开放的网络并没有使得不同社会群体间达成共识，而是使社会的分层更加严重，对话更加不容易，这算是社交媒体带来的现代性问题吧。

　　想起伊莱·帕里泽在《过滤泡》中说的，我们每个人都可能无意中聚焦在了一个信息贫民窟之中，越来越看不到其他视角。我们被孤立和隔离，在过滤泡里只有自己一个人。怎么办？如何让不同“井”中的人能在一个频道上对话？最近一家网络媒体推热点直播，“别错过这个时代的名场面”的宣言很有感染力，几个名人对热点直播的阐释中，我最喜欢陶勇医生那句话：“不要让自己困于阴霾，我们睁眼看着这个时代，总有一丝光亮，一抹温暖，值得我们去见证。”从几乎被夺命的阴霾中走出来的陶勇医生嘴里说出这段话，尤其触动人心。残忍挥刀砍向他的人，闭着眼睛活在自己的世界。眼科医术再高明如陶勇医生，也治不好一个闭着眼睛、封闭心灵的人，需要他们自己睁开眼睛，爬出井口，在见证中跟他人、跟社会、跟这个世界对话。

　　陶勇医生这一次开出的药方是新闻，睁眼看新闻，见证，参与，感受。这让我想起新闻社会学家舒德森的一段话，他说：“新闻的意义在哪里？在于使我们能期待一个共用和共享的世界，是公众建构常识经验和感知真实世界的一股主要力量。它有助于建构一个情感的共同体，建构一种公共交谈，建构自我、共同体和民族的特殊影像。”确实如此，我们这个社会成为一个共同体的那些集体记忆，正是在那些“将不在场的人拉到现场见证”的热点直播中塑造的：香港回归那一晚，多少人在看直播！北京获得2008年奥运会主办权时，多少人在直播中见证那一刻，感受到被世界认同的力量。还有这次疫情中，钟南山沉重的表情、含泪的眼，张文宏自信的声音，这些直播中的形象，形成我们共同的抗疫记忆。

　　这个时代的那些名场面、大场面，那些感动的，振奋的，沉重的，炙热的，美好的，都是可以塑造集体记忆的公共对话。用新闻构建一个情感共同体，一种公共交谈，不正是解决“新坐井观天”问题的一剂良药吗？安德森说民族是一个想象的共同体，而这种想象，很大程度上正是新闻带来的。新闻的范围标志着人们生活和想象的领域，尤其是直播，“共同在场感”形成了一种不可替代的情感共同体。毕竟在这个多元的社会里，能让成千上亿生活在不同圈层的人在同一时间关注同一件事，在同样的节奏中看到同样的事实场景，除了新闻直播之外，再也没有其他事了。

　　让每个人成为“时代名场面”的见证者，新闻人的这种努力让人充满敬意：关注武汉“解封”，用爱和正能量为武汉加油、围观巴菲特股东大会、早知道与生活息息相关的新变化、齐聚#加油吧！高考#专题，等等，让越来越多的用户进入热点场中。这种热点场，给了公众一个共同的时间坐标，你看的不只是直播，而是一种共同前进的时间观，一种“保持在同频”的时间观。

　　当社交圈层和茧房里有一种力量把人往“井”里拉的时候，开放的热点直播是把人们往“井”外拉，看到真实的世界不是井口。

　　热点直播致力于呈现更具品质深度、社会价值与时代特征的热点大事件全貌。一位作家说：“只会用自身境遇锚定价值坐标的人，是没有什么真正的价值观的，价值观这件事的出发点从来不仅仅是关心自己的命运，而是关心众人的命运，并且相信它最终会与自己的命运相关。”这种价值观是怎么形成的？不去看世界，永远没有世界观，而不关心涉及众人命运的事，也永远不会有价值观。热点直播，就是让我们去关心“众人的命运”，并相信“它最终与自己的命运相关”，有了这种价值观，人们才有了交流的可能，而不是身在井中对空言说。

　　（作者为中国青年报编委）

　　【文章刊于《青年记者》2020年10月上】