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后疫情时代慢直播发展的新特点与新趋势

2023-02-02 09:35:17

来源:青年记者2022年12月下   作者:魏婷

摘要:  摘 要:社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。本文考察了后疫情时代为慢直播带来的机遇:云生活让人们接受信息的方式更加

  摘  要:社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。本文考察了后疫情时代为慢直播带来的机遇:“云生活”让人们接受信息的方式更加多元化,“宅经济”为慢直播发展带来巨大流量。其后着重分析了慢直播的发展中呈现出的五个新特点与两个新趋势。

  关键词:慢直播;网络直播;宅经济;主流媒体

  唯物史观认为,社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。慢直播是随着新冠肺炎疫情暴发走进大众视野的,彼时举国抗疫,全民进入居家隔离状态,疫情造成的恐慌、对生活的担忧、在家赋闲的无聊等复杂心理交织在一起造就了慢直播的快速发展。三年过去了,后疫情时代来临,慢直播的发展呈现出新特点与新趋势。

  后疫情时代为慢直播发展带来的机遇

  (一)“云生活”让人们接受信息的方式更加多元化

  “云生活”是互联网发展的产物,从“媒介即讯息”的角度来看,“云”是分享网络资源的媒介。后疫情时代,数亿人“云”上班上学,“云”休闲娱乐,这深刻地说明,媒介技术的运用对人类生活的影响比媒介承载内容对人类生活的影响更深刻、更彻底。在信息接受方面,“云生活”让人们接受信息的方式更加多元化。

  首先,慢速与倍速并存,受众拥有更加多样化的自由选择。倍速播放是目前各视频网站普遍拥有的功能,观众可利用其加快节目播放速度,范围可达3.0倍以上。倍速快进模式的流行,一方面反映了受众不断追求更高效率的诉求;另一方面折射出受众的时间焦虑与知识焦虑。但是,后疫情时代的“云生活”为慢速播放、慢速生活提供了可能。媒介环境学认为,在媒介形态的不断演变中,新媒介技术是对旧媒介技术的补充,媒介在“补救”中不断满足人类的新需求。[1]慢直播的出现弥补了“快文化”环境下人类渴求慢生活而不得的缺憾,为受众认知世界、探索世界提供了一个新渠道。

  其次,受众在接受信息时,可以在主动观看与被动观看中进行自由切换,同时满足主动消费和被动消费两个层面。一项调查数据显示,91%的人在看电视时会同时进行其他任务,这意味着受众是在“被动地”消费他们正在看的东西。慢直播的亮点在于它既可以成为受众学习或者工作的陪伴,低调地为其他事务让位;也可以在某一个瞬间成为受众的视线焦点,从而开启一段奇妙的体验旅程。慢直播呈现了同时空在线的社会交往生成过程,受众随意进出其内,传受双方合并成为一个连续交往行为的整体,呈现出我即信息、信息即我的双生共体关系。

  (二)“宅经济”为慢直播发展带来巨大流量

  “宅经济”是以互联网为依托进行学习、办公或休闲娱乐,从而减少社会人员流动所带来的疫情感染风险的一种经济消费模式。2020年3月4日,中共中央政治局常务委员会召开会议,强调“要把被抑制、被冻结的消费释放出来,把在疫情防控中催生的新型消费、升级消费培育壮大起来,使实物消费和服务消费得到回补”。“宅”在家里的人对网络视听内容、餐饮外卖、生鲜配送依赖性日益增强,直接推动了“宅经济”呈现爆发式增长。

  疫情对传媒产业造成多方面的冲击,但同时也加速了数字化用户的线上迁徙。《2021中国网络视听发展研究报告》显示,截至2020年12月,我国网络视听用户规模达9.44亿,2020年网络视听产业规模破6000亿元。“宅经济”激发了线上用户对视听内容的强劲需求。各个细分领域中,网络直播的使用率为62.4%,用户规模为6.17亿。“宅经济”为传媒产业打下了庞大且牢固的数字用户基础。用户带来流量,以湖南卫视新媒体慢直播为例,在2021年1月22日—2月26日的四场新媒体慢直播中,总观看人数超过6千万,全网获得9个热搜,直接揽收亿级流量传播。

  后疫情时代慢直播发展的新特点

  (一)类型更加丰富

  1.景观类“慢直播”。丰富、奇幻的自然景观是受众非常感兴趣的题材,通常是慢直播里的主要内容,它的范围上至宇宙天体,下至身边的昙花一现,突破了传统的摄影、摄像无法实时捕捉的画面,为用户创造低时延、高画质、身临其境般的观看体验。

  2.重大工程记录类“慢直播”。从2020年武汉火神山、雷神山医院建设慢直播的成功开始,“云监工”成为慢直播的重要功能之一,此后一批关于重大工程的慢直播纷纷上马。

  3.动物类慢直播。除了以开设专门频道的方式慢直播大熊猫的日常生活,目前还有针对野生动物、动物园以及身边陪伴型动物的多种慢直播。利用影像、热感双目摄像机等监测设备、三维巡航模式,慢直播可以高清晰度地捕捉到珍稀野生动物的踪影。

  4.自然灾害示警类慢直播。台风、暴雨、雷电、暴雪等自然灾害持续时间长、覆盖范围广,是当地受众关心的大事件,慢直播利用高空镜头、多个新媒体平台同步的方式进行路况、灾害状况的实时更新,提示安全,陪伴受众安心度过灾害时间。

  5.交通疏导类慢直播。每逢节假日,区域性人流密集,交通情况复杂,各地推出的交通疏导类慢直播,高清交通监控镜头以及大数据的配合使用以全面、及时、直观的信息赢得了受众欢迎。

  6.陪伴式活动慢直播。陪伴式活动种类多样,可以是家务活动、体育健身活动等,目前火热的是陪伴式学习慢直播。在B站的直播平台上,UP主慢直播自己的学习过程,受众每天打卡并跟随自习以提高学习效率。

  (二)主流媒体更加重视

  在媒介融合的大潮之下,“电视大屏”与“移动小屏”融合传播已势不可挡。慢直播业务的加强无疑成为主流媒体在进发占领移动小屏战役中的新发力点,它的意义在于既能使主流媒体保留原有的影响力,也同时具备技术与内容方面强大的竞争力,深融致远,未来可期。

  在主流媒体慢直播业务的发展方面,中央和各省级主流媒体纷纷发力,并进行了梦幻联动。“iPanda”熊猫频道是在国内最早的以慢直播精耕熊猫垂直题材的案例。央视频App的《疫情24小时》真正迎来慢直播的热潮。此后,《人民日报》微博慢直播打造了#一起云端赏珠峰#、#武汉东湖樱花#等一系列精彩内容。2022年初《人民日报》微信公众号上线“直播中”功能,为新闻直播与慢直播开启直通通道。各省级主流媒体在慢直播的纵深化方面积极探索,并取得不俗成绩。2021年8月20日,“塔瞰齐鲁”慢直播频道上线。四川广电打造的“四川观察”抖音公众号已将慢直播设为常态化的直播。

  主流媒体以直播为抓手,在视频平台拓宽公共议题传播边界方面进行了大胆探索。新华社、人民日报、央视新闻等入驻微信视频号,基于用户强社交关系进行议程互动,展现了移动化、小屏化、灵活化优势。中国电信与央视网签署了慢直播合作协议,为宣传乡村振兴成果、美丽中国形象及文旅等多种场景提供服务。央视频的大象流浪慢直播全球走红,完美展现了中国积极作为的政府形象、人象和谐的生态关系,说明了主流媒体在慢直播方面全媒体跨界融合和全球化视野策划选题的成功,为未来针对海外传播精准发力积累了宝贵经验。

  主流媒体在拓展慢直播业务方面具有天然优势。首先,核心内容非常关键。主流媒体更易于获得一些重要交通要道、重要景点的监控资料。其次,慢直播适合在一个相对完整的、较大的视频内容采集范围中形成集聚效应,这一点恰好为各地融媒体机构提供了用武之地。再次,慢直播与短视频相比,独特之处不是通过短期的爆款去获得突出的关注,而是能够培养用户定期关注平台的习惯,这恰好能够服务于主流媒体进行常态化宣传的发展策略。

  在后疫情时代,主流媒体越来越重视慢直播业务,以一种充满“仪式感”的陪伴重塑了权威性。首先,当解说员、出镜记者、剪辑导演等一系列“把关人”逐渐隐匿之后,慢直播的内生力量反而逐渐凸显出来。就像权力网络隐藏在表面现象背后一样,媒体为了更好地履行功能会隐匿自身,但越隐匿反而愈加证明了它的“基本性”和“重要性”因此,慢直播对于主流媒体“润物细无声”式地铸造共同文化记忆具有强大优势。其次,慢直播还具有共时性、互动性的特征,它能使用户对于国家的认同与情感归属得到进一步强化,并促使用户真正作为社会的一员,自发参与到社会公共事务的讨论中,其凝心聚力的作用不容小觑。

  (三)“宏大叙事”与“微观叙事”并存互补

  就目前的慢直播文本而言,它展现了“宏大叙事”与“微观叙事”两种叙事方式,将浩瀚的宇宙、奔涌的时代、鲜活生动的百味人间与世界共享。

  “宏大叙事”一词源于法国后现代思潮理论家利奥塔对后现代的界定,被广泛运用于文艺理论批评、文艺创作中,其内涵在于:有某种一贯的主题的叙事;经常与抽象概念和意识形态联系在一起。慢直播的宏大叙事指的是题材的宏大,反映包括国家、民族﹑政治﹑经济、文化、时代精神等人类和社会历史重大问题。后疫情时代,主流媒体慢直播一直致力于以“宏大叙事”讲好中国故事:对宇宙天体的慢直播展示的是中国科技与中国梦想;人民日报全天慢直播#纳木错破冰开湖震撼现场#展示的是祖国壮美;天目新闻推出的“24小时云瞰上海,一起守‘沪’”凝聚的是全国共同抗疫的人心所向,在培养战“疫”共同体的同时体现了主流媒体的温度。

  “微观叙事”相较于“宏大叙事”来说,题材上从日常生活和细微个体出发,更多地展现细节,寄托受众的个人感受。例如,天目新闻瞰直播推出的“一起云陪伴,小鸡孵化”慢直播,从传播意图上来说,能非常直观地引导小学生认识自我、认识自然,同时获得情感上的陪伴,用以缓解当前人们普遍的孤独而焦虑的情绪。

  (四)助推“云旅游”产业升级

  云旅游是采用多种信息技术,使游客通过实景直播、网页全景浏览、智能穿戴体验等形式进行的“仿真式”旅游,它可以在线上实现观光、体验、社交、购物、运动等多重功能。慢直播的发展进一步推动了“云旅游”的产业升级。后疫情时代,旅游正在变成一种新的奢侈品,因为时间、空间和体验的自由才是真正的奢侈。慢直播的原生态性与实景优化则为受众足不出户云旅游提供了绝佳的“仿真”体验。慢直播的事件时间和叙事时间几乎同步等长,这实现了时间的复原,同时也是空间的复原。“时空连线”则进一步模糊了虚拟与真实的界限,这种沉浸式传播为受众体验原汁原味的旅游提供了新途径。

  从产业的角度来看,早期的慢直播在本质上更接近传统意义上的旅游宣传片,受众通过慢直播云旅游来了解目的地,可以刺激他们产生更加强烈的旅游需求。随着流量变现思维的发展,目前的云旅游产业升级表现在“慢直播+电商”模式的开发,为“云游”者提供特色文创产品、特色农产品的售卖。同时,云旅游与农业产业之间的跨界深度融合发展也是目前发展的方向之一。利用云旅游平台开辟新的销售空间,能够助推农业产业发展。比如,广州市从化区的荔博园推出了“慢赏从化荔枝100天”的慢直播,打造了荔枝定制的销售模式。

  另外,由于慢直播的视觉审美情趣不断优化,一批与慢直播云旅游线上体验相适配的电子产品,VR眼镜、裸眼3D设备正在开发中,慢直播带动相关科技产业实现新技术拓展的优势明显。

  (五)慢文化更加深入人心

  慢文化起源于1986年意大利人彼得里尼倡导的用慢餐抵制快餐的活动,该活动呼吁人们放慢生活节奏,从慢餐开始享受生活,回归传统。慢食运动又引发了慢城运动,随后慢文化便迅速传播到全球。慢文化是在当前快节奏生活中一种反向滋生的生活方式中产生的文化,它的“慢”,并非速度上的绝对慢,而是节奏的从容和回归自然、轻松和谐的意境。马克思深刻地指出:“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”[2]马克思的论述表明,人要以自身为根源、本性和目的,人要超越物的限制,文化活动要体现主体性、目的性和价值性,这是慢文化的哲学基础。[3]

  疫情迫使人们放慢生活脚步,数字用户的媒体使用习惯也随之发生改变,短平快已经不是唯一的解决之道。数字时代的“快”是不可抗拒的趋势,但快有快的效率,慢有慢的美妙。快节奏统治的世界,人类疲于追赶,但信息接收逐渐碎片化,深度思考能力下降。慢直播给了人们一个精神乌托邦,慢直播的流行反映了人们对于慢时光的渴望,对慢文化的欣赏。慢直播帮助受众安静地凝视这个世界,同时用“慢”观照自己的内心。慢文化打破了狭隘的时间结构,便于人们恢复或获得对生活更深刻、更全面的理解。因为任何真正的文艺欣赏和审美过程都是“慢美学”,会自动拒绝倍速快进的干扰。

  慢直播呈现出一种与传统媒介内容求新求快、反常冲突、情节优先相迥异的情致风格。慢直播这种相对较为枯燥、缓慢、展示过程的表达方式之所以被接纳,是对速度崇拜、视觉奇观的能动反拨,它在现代都市中建立起一种异质时空,实现了对传统慢生活的复兴,实现了“诗意的栖居”。

  后疫情时代慢直播发展的新趋势

  (一)高科技融合下的强互动性与视觉精致化

  未来,5G通信、AI、VR、AR、8K以及全息技术等的综合使用将进一步提升慢直播的科技含量。在高科技的加持之下,更强的互动功能以及更精致的视觉效果将会成为现实。人民日报媒体技术的调研显示,对于未来慢直播的期待,65.6%的受访者期待借助新技术营造更强的沉浸效果,50.6%的受访者期待丰富直播互动,49.5%的受访者期待多种镜头配合,提供全景效果。因此在以用户为中心的理念下,慢直播在保持自身特色的同时迫切需要融入高新科技,提供更精彩的视觉盛宴,增强受众的参与感以及沉浸式体验。

  (二)文化理念加持下的应用场景多样化

  慢直播的未来发展需要在高科技创新中注入更多文化理念,探索新的创意形式,打造更多应用场景,呈现差异化视角的立体化传播,挖掘更大的潜在价值。

  1.城市形象视觉传播。对城市的地标性建筑、特色景点进行慢直播,构建起不断流动的、元素丰富的城市形象视觉符号体系,形成新的城市形象传播路径。

  2.非遗传承。“非遗”作为中华优秀传统文化中最具活力的一支,所凝结的智慧、倾注的匠心都值得被收录进慢直播。全程记录“非遗”的创作日常,见证非遗“诞生”的全貌,享受慢时光,体验慢文化。

  3.教育应用。慢直播教育有可能颠覆在线教育形态,取代慕课、私播课、在线公开课等传统在线课程,以超高清晰实时互动的形式成为在线课程内容生产的主流形态。

  【本文为2021天津农学院教育教学改革项目“文化产业管理专业课程思政建设研究”(编号:2021-A-65)阶段性成果】

  参考文献:

  [1]徐利德.保罗·莱文森.媒介进化理论的思想逻辑[J].青年记者,2017,77(21): 27-28.

  [2]马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社,2006:96.

  [3]卢衍鹏,王冬梅.影视叙事与艺术创新研究[M].北京:中国广播影视出版社,2021:185.

  (魏婷:天津农学院人文学院讲师、河北传媒学院专业学位硕士生导师)

来源:青年记者2022年12月下

编辑:范君