摘要：　　我们应该认真思考新传播方式的流行到底体现了什么，而不是简单地否定它。

　　《北京晨报》评论版的编辑打电话采访我有关弹幕的事情，这是一个十分有趣的问题，我说了这样一些看法，见报时编辑的小标题是“互联网加的新形态”：

　　作为一个职业的研究者，同时又有些老派习惯的人，我本人的收视习惯，绝对接受不了这种边看边吐槽的方式。我更喜欢在安静、平静、干净的状态下，完成对内容的欣赏以及判断，哪怕内容很火爆、很有激情也是如此。那种边看边吐槽，说不定还有些评论者情绪比较激动发表一些冲动的批评，我觉得会把平静完全破坏掉。我的家人中，也有喜欢看弹幕视频的，屏幕上常有20条以上的字幕在滚动，我觉得没法看，到底是看内容，还是看吐槽呢？

　　但个人的习惯并不影响对弹幕本身的判断。在今天这个“互联网加”的时代，我想“加”的那一部分，不仅仅是一些产业，同时也有更新的传播和交流方式，比如这种即时评论的方式。

　　我可以理解能够接受和喜欢这样的传播方式的人，我可能会把书房弄得很安静，但作为研究者，不可能排斥新的传播方式和传播技术。更重要的是，我觉得应该对不同的选择和偏好给予更多的宽容。

　　90后、00后的年轻人，他们接受信息、进行社交的方式和我们那一代已经不一样了。他们中的一些人，可能不太会选择静静地看完一部作品，然后再去写一篇文章评论它，他们有观点有情绪会立即表达出来，而技术的发展足以支持他们的方式。

　　所以，我觉得作为一个研究者来说，不应该忽视这样的现象，更不能认为这种即时的评论会破坏艺术和审美。恰恰相反，互联网上的吐槽，甚至是情绪化的表达，应该给予关注，它的背后有社会的、心理的等等种种可以研究的东西。这给传播学、心理学、社会学提出了新的课题。我们应该认真思考新传播方式的流行到底体现了什么，而不是简单地否定它。

　　同在一个版面上还有另外三位专家的观点，意见基本一致，小标题分别是：“足不出户联通世界”“表达方式总在进化”“傻看电视的情况再也不会有了”。

　　让我们看看百度百科的解释：

　　弹幕（danmaku，dan mu）源自日本niconico动画的用来临时发表言论的系统，可以以滚动、停留甚至更多动作方式出现在视频上，是观看视频的人发送的简短评论。弹幕源自军事术语的“用大量或少量火炮提供密集炮击”，在射击游戏中也指类似的密集攻击。“弹”在这里源自日语danmaku，所以读作“弹dan”。对动漫或者军事不熟悉的网民以为“弹”是指观影过程中实时弹（Tan）出网友相关评论的意思，便读做Tan mu，其实是一种错误的读法。一般情况，该类网站能允许观看视频者发表评论或感想，但与普通视频分享网站只在播放器下专用点评区显示不同，其会以滑动字幕的方式实时出现在视频画面上，保证所有观看者都能注意到，从而实现观看者间的互动，甚至可以一起表达对作品的赞叹或批评，增加观看乐趣。

　　有关弹幕，当天许多媒体上的这样一条新闻很引人注目：“阿尔法狗”挑战李世石。我思考的是与弹幕同样的问题：传统的文化传播和接受方式在互联网、大数据、人工智能……的时代路在何方？因为，古人的琴棋书画中的棋主要指的是围棋，而下围棋又被艺术化地称为“手谈”，“谈”是人与人之间的交流，有情感、有思想、有互动。现在，人与人的手谈，哪怕是世界顶级高手的手谈，其传播力和影响力无法比得上人机大战。更有论者警告：智能机器对人类最现实的威胁，很可能是“抢饭碗”。

　　专业和非专业的问题纠结在一起，结论大概是这样的：相信“心静自然凉”，但不会拒绝空调的“清凉世界”。

　　（作者为中国社会科学院研究员）