摘要：　　徐佳士透过“冷眼”来“看媒体世界”，意在促使媒体健全发展，符合学理要求，对社会大众提供更好更有价值的服务。

　　史家高华生前有篇文章，谈到在史实和判断方面，应该尽可能避免迷失在“史料的丛林”中。当时读了，印象很深，特别是“丛林”的提法很形象。后来陆续看到不少迷失在这样那样学科“丛林”的描述。最近又看到台北政治大学新闻系退休教授徐佳士1997年初版的《冷眼看媒体世界》，特别是其前言题为“媒体丛林的窥探”，顿时颇感兴味。

　　今年《国际新闻界》第3期载有李金铨教授《他是一个点亮明灯的人：追念徐佳士老师》，文字儒雅，感情真挚，颇可一读。在学生们眼中，这是一位浪漫、风趣、生活有品位、爱学生、有原则且坚毅的老师，也是新闻人的典范。由于他个子高，上课时又喜欢双脚交叉，因此得了一个很形象的绰号：“顽皮豹”。受其倡导有品位的生活的影响，有学生在从教多年后也感悟到，“不会生活的人，不会写出好东西”，一味死读书，写出来的东西也无法感染人。对徐佳士的浪漫，学生们更是印象深刻。比如其名作《大众传播理论》的第一章导论，第一页就谈了两个传播故事。其一谓：“月明星稀之夜，一个青年男子紧紧拉着一个少女的手，一股浓情蜜意从他心底涌上舌尖，他轻轻说着：‘我爱你’。”对此，新闻学教授朱立印象很深：这真的很浪漫！而正是通过类似于这样一些具体生动的、生活化的例子，徐佳士让学生们觉得，“原来社会科学可以这么浪漫”，从而将看似枯燥无趣的学问，变得很有趣、让人容易亲近。

　　《冷眼看媒体世界》也是这样一本有趣的书。这是他的第四本杂文集。第一本是商务出版的《符号的陷阱》，第二本是九歌出版的《符号的游戏》，第三本是经济与文化出版公司推出的《模糊的线》，列入天下杂志丛书。徐佳士感激那些出版家，不但为他出书，还鼓励他做些“课外作业”。比如九歌的蔡文甫就热情邀请他在教书之余，为其主编的《中华日报》副刊填充版面；天下杂志的殷允芃也约请他为刊物写短论。这使他觉得自己好像变成了一个“文字工作者”，有点儿不务正业，有时候还在其他媒体上舞文弄墨，“生产了一些缺乏系统的即兴文稿”。

　　在此期间，蔡文甫还不断邀约，想让徐佳士再来玩一次出书的“游戏”。盛情难却，他犹豫了好长一段时间才答应。这些文字，多半是从他比较熟悉的新闻传播领域中的知识和观点出发而写成的。但放在一本书里，还是发生了结构上的问题。即如《模糊的线》前言所说：这样人为的分类排印，各组之间的界线是模糊的。幸而这些文字都与大众传播本身，或者与媒体所直接或间接造成的环境有关，可以勉强认为是“媒体世界”的问题，或者说是在“媒体丛林”中发生的事情。

　　按照最初的想法，徐佳士曾经打算把此书取名为《媒体丛林导游》。但是后来他又考虑了下，觉得“丛林”之说，批判意味太强，于是改而采用了比较中性的“媒体世界”。媒体丛林的说法，现在偶亦可见于个别文章篇目或内文，但作为书名的，似尚未见到。而媒体世界的说法，相对较为常见。比如曾有某著名社会文化学者提出，在这个媒体资讯大爆炸的时代，一个不以地理区隔为界限的“第四世界”正在全球各角落快速成型之中。而最近出版的媒体人类学译丛中，有一本的书名干脆就是《媒体世界：人类学的新领域》。

　　不过，在海外受过严格学术训练的徐佳士又认为，自己看这个世界时有点儿苛刻，或者说很“酷”（cool）。于是就有了现在这个书名：《冷眼看媒体世界》。用学术语言来说，此书应属“媒介批评”或“媒体批判”领域。作为严谨的学者，徐佳士虽以“冷眼”来“看媒体世界”，但他的“冷”并不是冷嘲热讽的“冷”，而是冷静克制的“冷”，甚至冷中有热。正如有评论所说，透过那些文字，他希望能促使媒体健全发展，符合学理所要求，对社会大众提供更好更有价值的服务，“字里行间都是他对社会一片热乎乎的关怀，一点也不冷！”

　　（作者为沈阳大学音乐与传媒学院教授）