摘要：　　吕碧城的政论并不算多，影响却不逊色。可以说，她的政论也是她的行动宣言。

　　尽管在今天看来，吕碧城似乎没有多大名气，甚至有不少人没听说过她。但在民国的历史天空下，尤其是从百年言论史的角度看，吕碧城是一个传奇。

　　历史上，她的名头很多：中国女权运动的首倡者之一，中国女子教育的先驱，中国第一位动物保护主义者，中国新闻史上第一位女编辑，中国第一位女性撰稿人，并开创近代教育史上女子执掌校政先例，堪称一位民国奇才女。她还曾被赞为“近三百年来最后一位女词人”，与秋瑾一起被称为“女子双侠”。1907年春，秋瑾主编的《中国女报》在上海创刊，其发刊词即出于吕碧城之手。此外，吕碧城还是诗人、社会活动家、资本家。以至于在100年前，中国文坛和社交圈曾流行“绛帷独拥人争羡，到处咸推吕碧城”的说法。仅举一例，秋瑾也曾经用过“碧城”这一笔名，京中人士都以为吕碧城的诗文出自秋瑾之手，两人相见之后，秋瑾“慨然取消其号”，原因是吕碧城已经名声大著，“碧城”一号从此应当为吕碧城专用。

　　在“民国热”的语境下，吕碧城时而进入舆论视野，不过更多的是被猎奇，带有被消费的色彩。比如“民国‘剩女’吕碧城：没有爱情也可以”，随处可见“剩女”“独身”的标签。

　　作为《大公报》也是中国新闻史上的第一位女编辑、女性撰稿人，吕碧城闻名于20世纪初的京津地区。就吕碧城的生活年代来看，她的诸多身份与社会影响，都与她的“政论家”身份密不可分。

　　1904年到1908年，吕碧城借助《大公报》这一阵地，积极地为她的兴女权、倡导妇女解放而发表大量的评论和诗词。总体来看，吕碧城的政论并不算多，影响却不逊色。可以说，她的政论也是她的行动宣言。比如，作为“女权运动的首倡者之一”，吕碧城曾撰写系列关于女性解放与宣传女性教育的文章，如《论提倡女学之宗旨》《敬告中国女同胞》《兴女权贵有坚忍之志》等。

　　1906年正月下旬至二月上旬，掌教北洋女子公学一年多的吕碧城在《大公报》连续发表长文《兴女学议》，详细阐释其办学思路，从法律、管理、教师选聘，到德智体等各方面课程的设置，面面俱到。她还强调要对学生授以工艺、实业等内容，使她们既可“造成完全之人格”，也能不依赖他人独立自主，“自养斯自立矣”。对学校的环境、卫生、饮食，包括桌椅高低等细节，她也自有考虑。

　　吕碧城把中国的传统学问与西方的自然科学知识结合起来，使北洋女子公学成为中国现代女性文明的发源地之一；北洋女子公学成立后，中国才有了真正意义上的公立女子学校，并培养了大量女权革命家。

　　作为“中国女子教育的先驱”，1904年6月18日，吕碧城在《大公报》撰有《教育为立国之本》，“教育者国家之基础，社会之枢纽也，先明教育，然后内政外交，文修武备；工艺商业诸端，始能运转自由，操纵如意。若教育一日不讲，则民智一日不开；民智不开，则冥顽愚蠢，是非不辨，利害不知。所知者，独自私自利而已”。

　　1928年，吕碧城参加世界动物保护委员会，决计创办中国保护动物会，成为中国史上第一位动物保护主义者。她曾撰有《谋创中国保护动物会之缘起》，介绍英国禁止虐待动物运动已有百年历史，谋求成立一个范围更广泛的组织。

　　一石激起千层浪，吕碧城的这些观点在社会上引起了强烈的社会反响，成为人们街头巷尾热议的话题。而她刚直率真的性情，敢为天下先的勇气深为时人尤其新女性们所倾慕。

　　1928年吕碧城参加世界动物保护委员会时，在日内瓦断荤。1929年5月，她接受国际保护动物会的邀请赴维也纳参加大会，并盛装登台作了演讲，与会代表惊叹不已。

　　在游历的过程中，吕碧城不管走到哪里，都特别注重自己的外表和言行，她认为自己在代表中国二万万女同胞，她要让世人领略中国女性的风采。此后，她周游列国，宣讲动物保护的理念，成为这一组织中最出色的宣传员。

　　1930年吕碧城正式皈依三宝，成为在家居士，法名“曼智”。1943年1月24日在香港九龙孤独辞世，享年61岁。

　　（作者为凤凰网评论总监、中国人民大学新闻学院兼职硕士生导师)