摘要：　　正是淄博烧烤的“火”，让山东卫视的“土”显露出了生活和现实本来的底色，更让一些虚头巴脑的“高大上”黯然失色。

　　淄博烧烤最火的那些天，总是想起这样一件事。两年前的一天下午，山东卫视的负责人打电话问我：能不能马上来济南？省委主管新闻宣传的领导明天要来电视台调研开会，其中的主要议题之一就是：如何看待山东卫视的“土”。

　　如此直奔主题的召唤让我不敢耽搁，在“非必要不出京”的那些日子里立马奔赴，那是真爱。

　　在淄博烧烤火得一塌糊涂的时候再来辨析山东卫视的“土”，我们是不是可以得出这样的结论：从某种意义上说，正是淄博烧烤的“火”，让山东卫视的“土”显露出了生活和现实本来的底色，更让一些虚头巴脑的“高大上”黯然失色。

　　实际上，对于淄博烧烤为什么这么火，舆论场的讨论已经相当充分。归纳起来，我以为有三大原因。一是历史文化。“淄博这么火还是在两千多年前的齐国”——就这一金句已经足够了，让传统和传承有了跨越的根基而不是穿越的玄幻。烧烤的余烟散尽，留下的却有历史的悠久和文化的厚重。二是治理能力。一座老工业城市一举成为新晋“网红”，“进淄赶烤”实际上也是对城市治理能力的一次大考，这已经是一个共识。地摊经济的烟火气和接地气一度是盘踞热搜的热词，但来得快去得也快。如今，“星星还是那颗星星，月亮还是那个月亮”，但冒烟的地方不一样了。也许，从提升城市治理能力的角度看，淄博烧烤最大的启示就是：烟火不是能不能冒，而是怎么冒。三是人性光芒。这是淄博烧烤最迷人的地方。把远方来客真正当朋友而不是当韭菜，这是淄博烧烤最诱人的地方。曾经有不少地方的文旅局长使出浑身解数为本地的旅游作秀，是淄博烧烤的火爆恢复了常识的力量——普通人的真诚、善良、与人为善、宽以待人，这才是一个地方最亮眼的名片。

　　的确，山东卫视确实少见高富帅、白富美式的“洋气”，更没有“油头粉面兰花指，矫揉造作A4腰”的哗众取宠。有的是以普通人爱岗敬业为主题的青年成长纪实季播节目《现在的我们》，是《美丽中国》中各行各业尽职尽责的平凡人，是《此时此刻》里一个个日常生活的横断面。一句话，山东卫视有一条十分清晰的现实主义节目链。

　　以《现在的我们》为例，这个节目出场的是普通工作岗位上30多位平凡的奋斗者，讲述的是他们成长道路上的故事。他们当中，有一身“正气”的“全国向上向善好青年”冯黎明，20多年义务反扒，冒着被报复的风险抓获小偷上千名；“有骨气”的进城务工人员郭凯苦练装载机操作技能，从谁也不愿意合作的“臭手”，变成了吉尼斯世界纪录保持者……当然，节目里更多的人，还没有取得那么大的成就。他们中有回国教孩子捏面人的“海归”，有一年出车近千次的急救医生，有甘愿把自己关在密闭环境半年的航天志愿者，也有白天在琴行工作、晚上到街头唱歌的普通歌者。他们的故事在社交网站上收获了过亿次的关注，不是因为“颜值即正义”，恰恰源于他们都有一个共同的名字——奋斗者。他们都在不同的岗位上诠释着一个朴素而深刻的真理——幸福都是奋斗出来的。正如习近平总书记指出的那样：“无数平凡人的拼搏奋斗，汇聚成新时代中国昂扬奋进的洪流。”每一个普通山东人的奋斗，都是新时代主旋律的动人音符。

　　因此，我们的反思仍然显得沉重：为什么一家坚持现实主义风格的主流媒体会有“土”的标签？为什么“讲述老百姓自己的故事”被边缘化？为什么在一个时期内才艺竞演、户外慢综、明星比拼、“娘炮”作秀等能够大行其道？我们是否从中获得了足够的理论思考的经验教训？

　　写这篇短文的时候，我刚刚参加了中国电视艺术创新峰会，现实主义再次成为主要议题。我的发言有这样一句：大视野里，还有淄博烧烤的“火”让电视艺术多了一个观察与思考的视角。

　　（作者为中国社会科学院研究员）