摘要：

　　文/储瑞耕
　　关于心态
　　心态问题，既有它的长久意义，更有它的现实意义。作为长久意义，有哪个时代不需要解决心态问题呢？我们竖看历史，有哪一个成了大家的人心态不好呢？作为现实意义，今天社会转型，经济转轨，人们价值取向多元化，相当多的人，受物欲化东西的干扰太多，心态不佳，心浮气躁，心猿意马，心神不定，心旌摇荡，有的甚至“心”被金钱勾去了，无利不干……
　　从血管里流出来的才是血，而水管里流出来的只能是水。双手被金钱等物欲牵制着，那就决计不可能写出优秀的作品、办出优秀的媒体来。
　　心态问题，说到底是一个人的人生观问题。如果人生观正确坚定，就可以做到保持良好心态，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
　　比如应对物质方面的考验：分外的、不清不白的钱我统统不要，那就任何金钱的诱惑作用统统等于零！天王老子也拿我没办法！
　　
　　关于社会良知
　　我们传媒工作者要努力成为社会良知的代表，我想就是我们的屁股要坐在绝大多数人一边，眼光集中在生活的基层、改革开放生产建设的第一线，同情心和人文关怀更多地放在弱势群体身上。
　　我一向认为：报纸，尤其是党报，不搞舆论监督，天理不容！我在自己几十年的杂文和评论实践中，有“三法”：指名道姓法、敲山震虎法和反弹琵琶法。
　　所谓“指名道姓法”，就是通过直接采访 (而不是时下时评最常用的“据报载”)，了解到现实生活中的实际事 (我向来有一个观点：写评论也要采访)，在文章中直接点出何时何地发生了何事，进而表明自己的态度：肯定什么，否定什么，褒奖什么，批评什么。
　　所谓“敲山震虎法”，就是掌握了事实和政策，批评的稿子写出来之后，先给地方领导审阅，如果引起了他们的“真正的而不是应付差事的”重视，如果问题得到了解决，批评稿就不再刊出（甚至刊出“问题是怎样解决的”报道）。
　　所谓“反弹琵琶法”，就是有的新闻事实、新闻线索，恶性事件之类，写成批评报道或者内参稿子都是可以的，但我采取的态度和办法是：热情地参与进去，艰苦地做工作，促成事情的转化，事情转化得特别好，就发正面的稿子。
　　社会良知，归根到底就是要有正义感、责任感，在我们日常千头万绪、错综复杂的传媒活动中，必须坚持这一点。
　　
　　关于人生价值
　　人生价值，大概包括两个意思，一是生命状态怎么样，二是做了多少事。
　　就我个人而言，我的身体状况确实不大好： 25年来，吐血、心衰、病危，反复折腾；永久性房颤；因为心脏病，1990年、2004年在北京安贞医院开胸手术了两次。如果第一次过不来死掉了，我44岁。第二次手术我58岁，邻床是59岁的山东莱州农民李振基（我正巧获得“韬奋奖”奖金5000元，送了2000元支持他栽种樱桃，相约日后莱州会），可惜他就没有过得来。
　　有朋友同我开玩笑：“你几乎拿全了新闻界所有的奖项，什么都有了，该死了。”这话并无大错，但问题在于：事业是无限的。
　　拿我在新闻传媒事业中做的事情来说吧：杂文从1978年《中国青年》复刊号上那篇《谈谈“个人奋斗”》至今已发表近2000篇，上世纪80年代中期筹创和主持了《杂文报》编务。评论以《河北日报》“杨柳青”专栏为代表，20年发文830多篇，获“首届中国新闻奖名专栏奖”，《中国新闻评论发展研究》专列一节“贴近生活的储瑞耕 ‘杨柳青’言论专栏 ”。
　　但有时我深夜扪心自问：这些，又有什么呢？我观察当今的杂文界、新闻界，有一些“老写家”老当益壮，更有那么多年轻人涌现出来，他们作品之众多，思想之敏锐，观点之新颖，常常令我自愧不如。
　　怎么办？只要“有限的生命”没到终点，那么就不可以不在“无限的事业”中继续努力，有所作为。马克思说：我们的事业并不显赫一时，但将永远存在；而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。把自己的“职业选择”与“贡献终生”联系起来，想到自己“骨灰的价值”，我想许多问题也就不成问题了。
　　（作者为杂文报创始人，河北日报高级编辑、“杨柳青”言论专栏20年主笔，韬奋新闻奖获得者）

　　来源：青年记者2012年11月上